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인간의 사고에 붙어 다니는 이원성을 초월하고 비사량인 절대영역에 직입하라고 가르치는데, 이러한 주관과 객관, 나와 대경(對境)이 하나가 된 입정 상태에서는 자타의 대립이 없이 무아의 지경에서 모든 것을 너그럽게 포용하게 되고 무아는 결국 대아가...

아우르면서 선사상의 교학적 토대를 마련하여 선교일치(禪敎一致)를 주창하기에 이른 것이다. 이러한 교판은 마침내 두순의 법계삼관(法界三觀)이래 지엄·법장을 이은 별교일승원교(別敎一乘圓敎)이며 원명구덕종(圓明具德宗)의 화엄은 징관을 거쳐 종밀...

초기 선사상은 천태종으로 중국에 뿌리를 내리기 시작했다. 특히 제 3대 조사 지의(智 , 538-597)의 저술은 가장 정통한 것이다. 지의 스님을 그 업적을 높이 사서 지의대사(智者大師), 혹은 천태대사라고도 한다. 그는 천태산에 들어가 수선사(修禪寺...

이런 사고의 변화는 당나라 문화 전반에 걸쳐 나타나는 현상인데 여기에는 ‘안록산의 난’이라는 엄청난 계기가 있다. 사마광은 「자치통감」에 이렇게 적었다. ‘때는 천보(天寶 )14년(755년) 11월 9일. 안록산은 십오만 군사를 이십만이라 소문내고...