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번 「대반열반경」 이 말씀들의 보고(寶庫)로 느껴짐. 이 내용은 「기억해야함 경」1,2 (Sāraṇīya-sutta, A6:11,12), 「꼬삼비 경」 (M48), 「사마가마 경」 (M104), 「합송경」 (D33), 「십상경」 (D34) 등에서도 설해진 내용이며, 특히 「기억해야 함...

여래의 반열반 3. 부처님 존체(尊體)에 예배함 4. 마하깟사빠 존자의 일화 5. 사리 분배 6. 사리탑의 건립 대반열반경 빠알리 원문 「대반열반경」(大般涅槃經, Mahāparinibbana Sutta, D16) 해제 부처님이 입멸하셨다. 남은 우리는 무엇을 어떻게 해야...

않습니다. 부처님이 돌아가시면서 과연 열반이 상낙아정이라고 설하셨을까요? 초기경의 대반열반경과 후대의 작품인 대승대반열반경(그것도 산스끄리뜨 원문도 남아있지 않는) 가운데 어떤 것이 더 권위가 있을까요? 당연히 니까야와 아함에 포함되어 있는...

경전인 『대반열반경』도 헤아릴 수 없는 것이다.” [지위, 가장 사랑함과 외아들] 부처님께서 다시 말씀하셨다. “또 선남자야, 보살마하살이 인자함과 가엾이 여김과 기뻐함을 닦고는 외아들을 가장 사랑하는 지위에 머무는 것이다. 선남자야, 어찌하여...

어디인가? 대반열반경 37권 가섭보살품迦葉菩薩品에 이르기를, “불성이 아닌 것은 이른바 일체 장벽의 기와나 돌멩이 등 무정물이며, 이와 같은 등 무정물을 여의면 이를 불성이라 일컫는다.”(非佛性者 所謂一切牆壁瓦石無情之物 離如是等無情之物 是名...

책 원문의 일부분은 유실되어 전모를 알 수는 없다. 하지만 비교적 자세하게 9세기 초중반의기록을 제공해 준다. 따라서 위의 세 가지 자료를 면밀하게 검토해 4세기에서 9세기에 이르는 인도불교의 당시 상황을 어느 정도 정확하게 짐작할 수 있다. 그중...

라하며 원문에 따라서 이사람, 사람, 나라고 해석할 수 있겠다. 결국 빨리어와 산스끄리트는 발음상 다를 뿐 그 뜻은 같다. ​이것 따라 올라간다 = 에까 따라 가마, 이까 따라가마 내용은 상세히 읽어 보지는 안앗지만 이 몸이 웃따라 간다라고 해석된다...

盜妄) ❙ 원문 「阿難. 又諸世界六道衆生其心不殺, 則不隨其生死相續. 汝修三昧本出塵勞, 殺心不除塵不可出. 縱有多智禪定現前, 如不斷殺必落神道, 上品之人為大力鬼, 中品則為飛行夜叉諸鬼帥等, 下品當為地行羅剎. 彼諸鬼神亦有徒衆, 各各自謂成無上道...

아니다. (원문에서 제시된 전법을 설법한 불경 인용에 대한 부분은 생략한다.) 중국불교 선종에서 주장하는 정법안장..... 염화미소는 허상의 민낯이 아닌가. ​ 이를 근거하고 있는 <대범천왕문불결의경>은 불교학자라면 누구나 인증하는, 북송 시대에...