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[인천보감] 74. 대혜 종고선사의 행적 대혜 종고(大慧宗杲 : 1088~1163)선사가 담당 준(湛堂文準 : 1061~1115)스님을 찾아가니 준스님은 도에 들어가는 지름길을 가르쳐주었다. 그러나 선사가 제멋대로 생각하며 물러섬이 없자 준스님은 "그대가 깨닫지...

대혜종고의 大慧宗杲(1089~1163) 『서장』 중에서 화두 깨면 만 가지 의심 부서지리라 부처님[黃面老子]이 이르시되 “믿음은 도의 근원이며 공덕의 어머니가 되는지라, 온갖 모든 착한 법을 길러낸다”고 하며 또 이르시길 “믿음은 능히 지혜의 공덕을...

(4)대혜종고의 오매일여 선 공부하는 사람들이 “잠잘 때나 깨어 있을 때가 한결같다”는 뜻인 오매일여(寤寐一如)라는 말에 미혹되어 그릇된 방향으로 공부를 하고 있는 경우를 많이 봅니다. 이것은 전적으로 안목없는 스님들의 잘못된 가르침 때문에...

재유초두 仄平仄仄仄仄平 可憐不見春風面가련불견춘풍면 仄平仄仄平平仄 却看殘紅逐水流각간잔홍축수류 仄仄平平仄仄平 대혜종고(大慧宗杲) 춘삼월 아름다운 봄 경치 거두어 둘 곳 없어 버드나무 가지 위에 눈부시게 흩어져 있네, 가련하다, 애석하게도 봄...

[3]-(6) 대혜종고(大慧宗杲) “옛 성인(聖人)이 말씀하셨다. ‘도는 닦을 필요가 없으니, 다만 오염되지만 말라.’ 내가 말한다. ‘마음을 말하고 본성을 말하는 것이 곧 오염이고, 현(玄)함을 말하고 묘(妙)함을 말하는 것이 곧 오염이고, 좌선(坐禪)하여...

(1)대혜종고의 선병(禪病) 도겸(道謙)이 말했다. “몇몇 선병(禪病)들을 자세히 설명해 주셔서 진국태부인과 대중(大衆)이 반야(般若)의 인연을 맺도록 해 주십시오.” 대혜(大慧)가 말했다. “선(禪)에 무슨 병이라 할 것이 있는가? 선이 두통을 앓은 적...

대혜종고(大慧宗, 1089∼1163)선사는 선주(宣州) 안국현(安國縣)사람으로, 속성은 해(奚)씨이다. 13세에 학교에 들어가 유학을 배우다가 16세에 동산(東山) 자운원(慈雲院) 혜제(慧齊)선사에게 출가 삭발하고 17세에 구족계(具足戒)를 받았다. 스님이 살고...

선종으로 발전하게 된 것이다. 선종은 당, 송을 거치며 황금기를 구가하며 수 많은 선지식들을 배출하였는데, 12세기 중반 대혜 종고(大慧宗杲, 1089~1163)가 나오면서 조사와 수행자 사이의 문답을 정형화한 공안을 간소화하는 간화선을 창안創案 한다...

16. 대혜종고가 장시랑 자소에게 “취모검 한번 휘둘러 만 겹 의심을 모조리 깨뜨리다” 이재형 기자 | XX@XX 승인 2014.10.13 15:01:39 남송 최고의 학자 장시랑, 경산에서 대혜와 첫 만남 ‘격물’ 법문 듣고 큰 감동, 비판적 견해로 유배...