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우리는 다시 <서장>의 가르침을 철저히 파고들어야 할 필요가 있다. <서장(書狀)>은 간화선에서는 교과서이기 때문이다. <서장>은 <대혜서(大慧書)> <대혜서문(大慧書問)> <대혜보각선사서(大慧普覺禪師書)> 등으로도 불리는 책이다. 대혜종고(大慧宗...

대혜종고의 大慧宗杲(1089~1163) 『서장』 중에서 화두 깨면 만 가지 의심 부서지리라 부처님[黃面老子]이 이르시되 “믿음은 도의 근원이며 공덕의 어머니가 되는지라, 온갖 모든 착한 법을 길러낸다”고 하며 또 이르시길 “믿음은 능히 지혜의 공덕을...

수행과 밀접한 관련이 있으며 간화선은 재가신자들의 요구에 맞도록 적응시킨 수행법”이라고 밝혔다. ​ 이와 같이 <서장>에서 대혜 선사의 상대로 등장하는 인물은 주로 출가자가 아닌 재가자였다. 그들은 세속에 활동하던 당대의 관료 지식인이었다. 당시...

요처위비 若以靜處爲是 鬧處爲非 즉시괴세간상 이구실상 則是壞世間相 而求實相 이생멸 이구적멸 離生滅 而求寂滅” 『서장』 대혜 종고 선사 -덧붙임 『유마경』에 “부단번뇌득열반不斷煩惱得涅槃”이라는 일절이 있다. “번뇌(욕망)를 없애지 않고 열반...

보였는데 선사는 한번 보고 바로 외우니 이로 부터 사람들이 운봉선사의 후신(後身)이라고 했다. (대혜종고 지음, 전재강 옮김『서장書狀』<대혜선사(大慧禪師) 행장(行狀)>에서 인용.) 처음 대혜는 조동종 부용도해(芙蓉道楷, 1043~1118)의 제자인 동산...

서장(書狀) 진소경 계임(陳少卿 季任)에게 보낸 대혜 선사의 답장 1-8 <<본문>> 부처님이 말씀하셨습니다. “고정된 법이 있어서 최상의 깨달음이라고 하지 아니하며, 또한 고정된 법이 있어서 여래가 법을 설한 것이 아니니라.” 라고 하였습니다. 만약...

무상(無常)함을 말하고 있다. 혹여 봄 춘광에 집착하는 제자가 있을까? 노파심절(老婆心切) 게송이다. 대혜종고(大慧宗杲) 선사 서장(書狀)을 보면 구구절절(句句節節)이 촌음(寸陰)을 아껴 수행(修行)하라는 말씀이다. 대혜선사 서장에 보면 지호자야...

쉬지 못한즉 서로 응하지 못하리라 馳는 ‘말이 달아난다’라는 뜻의 글자, 여기저기 다니면서 살펴보는 것 대혜스님은 『書狀(서장)』에서 看話禪(간화선) 공부하는 사람들이 馳求心(치구심)을 가지면 안 된다는 말을 강조한다. 不相當也 : 서로 응하지...

없다”고 이해해서도 안되고, “자나깨나 한결같다”고 하여 “자나깨나 한결같음이 있다”고 이해해서도 안됩니다. (2) 『대혜서장』의 내용 *. 이참정(李叅政) 한노(漢老)에 대한 답서⑵ 편지를 받아보니 우러러 보는 마음이 더욱 더합니다. 매일 매일...