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도덕경 본문 제19장 해설-백성에게 이로움이 백배되는것 絶聖棄智, 民利百倍, 絶仁棄義, 民復孝慈, 絶巧棄利, 盜賊無有. 절성기지, 민리백배, 절인기의, 민복효자, 절교기리, 도적무유. 此三者 以爲文不足. 故令有所屬. 見素抱樸, 少私寡欲. 차삼자 이위문...

도덕경 19장 - 분별을 끊고 지식을 버리면 絶聖棄智, 民利百倍. 절성기지 민리백배 絶仁棄義, 民復孝慈. 절인기의 민복효자 絶巧棄利, 盜賊無有. 절교기리 도적무유 此三者以爲文不足. 차삼자이위문불족 故令有所屬, 見素抱樸, 少私寡欲. 고령유소속 견소...

성스러움을 끊고 지혜로움을 버리면 백성들의 이익이 백배로 되고, 어짊을 끊고 의로움을 버리면 백성들이 효성과 자애를 회복하며, 교묘함을 끊고 이로움을 버리면 도적이 없어진다. 그런데 이 세 가지를 표현(문)으로 삼기에는 충분하지 못하므로(아래와...

絶聖棄智、民利百倍；絶仁棄義、民復孝慈；絶巧棄利、盜賊無有。 절성기지、민리백배；절인기의、민복효자；절교기리、도적무유。 此三者以爲文不足。 차삼자이위문부족。 故令有所屬；見素抱樸、少私寡欲。 고령유소속；현소포박、소사과욕。 현명함을...

권지이) 19장 79편 溫井(온정) 奉呈大海叔父(봉정대해숙부) 及大人行軒(급대인행헌) 欣迎征盖下東臺(흔영정개하동대) 急洗山觥藉綠苔(급세산굉자록태) 鶴髮韶顔瞻午憩(학발소안첨오게) 深林危棧憶曛回(심림위잔억훈회) 異時自有詩庭過(이시자유시정과...

아니다. 도덕경 제25장에서 '독립불개獨立不改' (라는 말을 사용했다.) 도가 근대 서양철학의 실체관처럼 환원할 수 없는 궁극적인 어떤 것이기 때문에 '독립불개'라고 한 것이 아니요, 이 세계의 발생 근원으로서의 최초의 출발점이기 때문에 '독립불개...

관념 뿐인 이야기라고 비판하셨어요. 당분간 마을백수로 지낼 생각이라는 이야기에는 ‘항산이어야 항심이다’라는 노자 도덕경을 인용하시면서 안정적인 소득 기반이 있어야 좋은 가치와 실천도 가능한 것이라며 언제까지 꿈만 같은 이야기만 쫒을 거냐고...

생기게 되니 효니 자애니 논란이 생기게 되고, 나라의 질서가 문란해지면 충신이란 것이 만들어지게 될 것이다. 노자 도덕경 제19장 – 순박한 마음으로 욕망을 버려라 정치하는 사람이 재주와 지혜를 버리면 백성의 행복과 이익은 백배가 되고 정치하는...

<도덕경(道德經)> 제 19장 絶聖棄智 民利百倍 絶仁棄義 民復孝慈 절성기지 민리백배 절인기의 민복효자 絶巧棄利 盜賊無有 此三者以爲文不足 절교기리 도적무유 차삼자이위문부족 故令有所屬 見素抱樸 少私寡慾 고영유소속 견소포박 소사과욕 <해석1> 성을...