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도선국사(道詵國師)의 도참사상(圖讖思想) 앞날의 길흉에 대한 예언이 이루어진다고 여기는 도교교리. 도교사상. 원시사회에서는 우주의 삼라만상이 경이와 공포의 대상이었기 때문에 주술과 점술이 발달하고 가무(歌舞)를 동반한 종교의례도 성행하였다...

했을 정도이다. 특히 《정감록(鄭鑑錄)》에는 이곳을 십승지지(十勝之地), 즉 큰 변란을 피할 수 있는 장소라 했으며 이러한 도참사상으로 인해 한때 신흥종교 및 유사종교가 성행했으나 종교정화운동으로 1984년 이후 모두 정리되었다. 산행안내도 산행...

옮겼으니 곧 지금의 한양인데, 그중 명당 터는 어느 곳인지 알지 못하겠다. 한양이 이씨의 도읍 터가 된다는 것은 도선의 도참에서 나타났는데, 이 때문에 고려에서 한양에 남경을 세우고 오얏나무[李]를 심었으며, 이성을 가려서 부윤을 삼고 왕도 해마다...

에서 그의 도교(道敎에 대한 이해(理解)를 보여주고 있으며. 또한 그가 친숙(親熟)한 대승복사비문에 의하면 예언(豫言)적인 도참신앙과 결부되어 국토재계획안적인 성격이 담겨있어, 풍수지리학(風水地理學)에도 상당한 이해(理解)를 가지고 있었다는 것...

정감록 중국 주나라 말기부터 성행하기 시작한 도참(예언을 믿는 사상)이 우리나라에 들어와 갖가지 비결서의 형태로 그 모습을 잦추었는데 조선 중기 이후 민간에 성행하였던 국가 운명에 관한 대표적인 예언서가 정감록이다. 민간에 전승되어 내려오는...

늦게 식사하면서 모든 정사를 듣고 결정하였습니다. 그러므로 즉위한 초기에 사람들이 모두 서로 기뻐하였습니다. 그런데 도참을 그릇되게 믿게 되자 도읍을 옮기로 결정하였습니다. 게다가 천성이 굳세어 고집을 굽히지 아니했고, 급박하게 백성들을 징발...

음으로 표기되는바 육백마지기 명칭은 지방민들이 이름 붙였다고는 볼 수 없다. 조선시대는 유학의 나라이지만 그 속에는 도참사상의 풍수나 제자백가사상, 노장사상등도 활발하게 성행한 시기였다. 따라서 한학과 도학에 능통한 선비들이나 지방에 군수...

책을 한 번 읽기만 해도 글의 뜻을 환히 깨달았다. 『사위타론(四圍陀論)』을 뛰어나게 배우고, 풍운(風雲)·성수(星宿)·도참(圖讖)·운변(運變)을 두루 꿰뚫지 않음이 없었다. 스스로 말하기를, “천하 문장의 이치가 다 나의 가슴 속에 들어 있다”라고...

사모했으니 오호라! 지극한 덕을 이루 다 말하기 어렵네. 부왕을 계승해 삼 년 동안 재위하여 거의 강호에 달이 진다는 도참과 똑같았고, 군주의 자리를 헌신짝처럼 버리고서 마침내 형만(荊蠻)에서 약초 캐는 걸음을 하였네. 노을 깃발이 하늘로 올라가니...