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당신의 예배는 안녕하십니까?(2) 2024.07.08해당카페글 미리보기
원칙과 정의에 전혀 맞지 않기 때문입니다. 예배란 내가 예배를 드리고 싶다 하여 드리는 것이 아닙니다. 하나님의 부르심을...어디 있느냐?"(창 3:9) 라고 물으신 것은 비록 타락한 아담이라 할지라도 그와의 관계를 잊지 않고 교제를 원하신다는 표지...
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구원문을 열 자 누구인가 ― 일본 땅에서 곱씹는 역사 책임과 참회의 문제/홍이표 2024.03.15해당카페글 미리보기
부패하고 타락한 군신에 대항해 혁명이 가능했고 절대적 존재는 인정되지 않았다. 구한말 동학농민혁명과 만민공동회, 일제하 3·1운동의 역사는 모두 이 흐름 위에서 발생했다. 이와 달리, 근대 일본은 존왕양이(尊王攘夷)를 내건 메이지유신을 통해 제국...
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[문학] 사이버시대 시의 유령적초상과 창조적고민의 소멸/신범순(서울대교수)<퍼온 글> 2004.09.03해당카페글 미리보기
갖는 권력과 그에 의한 통제로부터 벗어나서 새로운 글쓰기를 가능하게 해주는 것이었다. 데리다와 푸꼬, 보드리야르 같은 사람들이 그러한 생각을 보여준 대표적인 경우이다. 종이 책과 線形的인 글쓰기가 끝나고 있음을 데리다는 ꡔ문자학에 대하여ꡕ에서...
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[매일복음(다해) 10-06-07] - “행복하여라, 마음이 깨끗한 사람들! 그들은 하느님을 볼 것이다.”(마태 5,1-12) 2010.06.06해당카페글 미리보기
도덕성과 정의를 상실했을 때에 예언자를 보내서 심판이 있을 것을 경고해 주셨습니다. 이러한 예는 구약에만 있는 것이 아닙니다. 신약의 여러 곳에도 이러한 경고들이 나타나고 있습니다. 주님은 위선과 형식주의로 물든 당시 종교 지도자들을 향해서...
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다시 쓴 '미지(未知)의 신(神)에게' 2017.12.21해당카페글 미리보기
자, 도취된 자, 기뻐하는 자, 행복한 자, 현명한 자로 느끼게 만든다고 알려진 모든 사물과 상태들을 찬양한다.’라고 시인의 역할을 정의하고 있으며, 그 자신도 말년에 이르기까지 시 쓰기를 중단하지 않았다고 합니다. 사실 그의 대표작인...
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자비한 사람이 받는 복(마태복음 5:7) 2011.04.16해당카페글 미리보기
엄격한 정의와 강한 훈련과 절대적 권력을 숭상하였다. 그들은 자비를 멸시하였다. 왜냐하면 그들에게 자비는 약한 것이었기 때문이었고 약함은 어떤 인간의 한계보다 멸시 받았기 때문이다. 로마 역사에서 아버지는 자녀의 생사여탈권을 가졌다. 아이가...
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2017년 춘계사경회 2017.06.17해당카페글 미리보기
것이라고 정의합니다. 그가 주장하는 통치권이란 물리적이고 정치적인 성격의 다스리는 권세를 의미하는 것으로 소속된 사회구성원과 그 영역을 다스리고 변화시키는 것입니다. 이것을 도미니온(Dominion), 혹은 킹덤나우(Kindom Now)라고 불리웁니다...
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85. 명(明 / 1368 ~ 1644)의 쇠망(2) - 이자성의 난과 명의 멸망 2008.02.29해당카페글 미리보기
제멋에 도취된 부류도 있고, 아예 혼탁한 세상에 어울려 주색잡기(酒色雜技)를 본업으로 삼는 광기(狂氣) 어린 부류도 등장하게 되었다. 사회풍조가 이렇게 되면 정직은 위선이고 반항이 정의로 받아들여진다. 그러나 이런 가치전도의 세상에서 제도와...
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발자크의 <잃어버린 환상> 읽기 (폭주기관차 님) 2002.09.18해당카페글 미리보기
너무도 도취된 나머지,두 달내에 저널리스트가 될 것이네, 저널리스트가 된다는 것, 그것은 문학 공화국에서 총독 행세를 하는 것이지.모든 말을 할 수 있는자는 모든 것을 할 수 있게 되는 법!이 격언은 나폴레옹의 것인데, 맞는 말이지."<255쪽> 그렇게...
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수고하고 무거운 짐 진 자는 누구입니까? (마 11:25‐30) 2020.07.09해당카페글 미리보기
뛰어남에 도취된 루시퍼는 결국 하나님을 거역하고, 천국에서 쫓겨나 악한 천사, 즉 사탄이 되고 말았다는 것입니다. 루시퍼가 천국에서 쫓겨난 이유는 무엇입니까? 교만 때문입니다. 스스로 피조물임을 망각하고, 자신의 능력과 아름다움에 도취...