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그 행동의 절제함이 고상하여 미치지 못할 것 같지만, 그러나 모두 그것이 반드시 이치에 합당하고 참으로 사심이 없다는 것을 알아볼 수 없다. 자장은 인의 體를 미처 알지 못하고서, 구차하고 어려운 일을 대단한 것인양 기뻐하며, 마침내 작은 것으로써...

지경에서 벗어남을 탈위(脫危), 형세가 위태로움을 경위(傾危), 위태롭게 여김을 회위(懷危), 위태한 때를 탐을 승위(乘危...뜻으로 당장에라도 끊어질 듯한 위험한 순간을 비유해 이르는 말을 위기일발(危機一髮), 알을 쌓아 놓은 것같이 위태롭다는 뜻...

마! 행동으로 표현하지 않아도 다 안다고 밀어내지는 마! 우리 매일 웃자! 기쁠 땐 마음껏 호탕하게 행복하게 웃고 너무 힘겨울 땐 억지로라도 조금이라도 웃자! 아무리 흐리게 웃어도 웃기만 하면 널 사랑할 용기 언제나 생길 것 같아 웃어줄 거지...

위(벗어남), 왓따(굴레), 닛시따(의존하는)... 이렇게 윤회의 굴레 속으로 들어가 계속 빙빙 돌게 만드는 세간 선업이 왓따닛시따입니다. 반면에 위왓따닛시따는 윤회의 굴레에서 벗어나는 출세간 선업입니다. 왓따닛시따 선업은 더 좋은 것을 욕심내고...

요점을 벗어남 농가성진 (弄假成眞) 장난 삼아 한 말이 참말이 됨. 농와지경 (弄瓦之慶) 딸을 낳은 기쁨 농장지경 (弄璋之慶) 아들을 낳은 기쁨 → 弄璋之喜(농장지희) 농조연운 (籠鳥戀雲) 속박을 당한 몸이 자유를 그리워하는 마음 누란지위 (累卵之危...

뜻과 행동이 서로 미더운 것은 이치의 상(常)이고 취향이 혹 다른 것은 일의 변(變)이다. 성인이 그 변을 논하고 그 상을 논하지 않은 것은 어째서인가? 《집주》에 윤씨(尹氏)의 학설은 그 마음을 논한 것이고 유씨(游氏)의 학설은 그 일을 논한 것인데...

그 행동 속에서 그리고 그 모든 외적인 모습 속에서 현상시키기 때문이다. 예술은 이러한 저속한 자연도 역시 소재로 받아들일 수 있으며 또 그래 왔다. 그러나 이미 위에서도 말했듯이 이때에는 표현 그 자체, 제작의 작위성만이 유일한 본질적 관심으로...

용어로 말하면 직무 교육이라고 할까요? 회사에서 대리로 진급하기 위해 대리 시험을 보고, 과장으로 가면 과장 시험을 보고, 또...되면, 그 나라를 유지하는 반석이기 때문에 당상관으로서의 예의범절과 국가관, 또 대외관 등을 더욱 철저히 교육을...

일탈을 예의 주시하여 분석하면 사회문제가 노골화되기 이전에 감지되어 가치 판단과 그 방법을 모색해 주어 우리의 사회문제를 해결하는 데 이바지하기도 한다. 작가의 가슴에 역사의 강물이 흐르고 있어야 할 당위성이 여기에 있는 것이다. 배우자를...