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之友'의 주어는 孟獻子, 此五人 모두 가능합니다. 그에 따라서 之의 지시대상이 此五人, 孟獻子로 달라지는 것도 당연하구요. 정약용의 <맹자요의>에 자세히 소개되어 있고 문제집에도 이 구절의 주석 비교문제가 실려 있을 겁니다. 한번 살펴보기 바랍니다.

<맹자요의>를 들고 오라했더니, 겁 먹은 분들이 좀 있는 것 같아서 방식을 설명할까 합니다. 맹자 특강 시간(목요일 14:00)의 기본 취지는 맹자 원문을 통독하고자 하는 것입니다. 다만 최근의 四書 출제 경향이 경전(scripture)이 아니라 하나의 문헌...

성선설(性善說)이라는 새로운 학설을 주장하여 유학의 저변을 확대하였습니다. 7편으로 된 『맹자』를 새롭게 재해석하여 9권으로 편찬한 『맹자요의』는 다산의 경학연구서 중에서도 중요한 위치를 점하는 책입니다. 인의예지(仁義禮智)에 대한 새로운...

茶山 정약용(丁若鏞 1762~1836) 맹자요의(孟子要義) 본디 『맹자(孟子)』는 7편으로 된, 맹자의 저서입니다. 유학(儒學)의 창시자 공자(孔子)의 철학과 사상을 이어받아 이를 부연하고 확대하여 유교의 사상체계를 넓히고 발전시켰다는 공로를 치하 받고...

맹자요의孟子要義 조선 후기 실학자 정약용(丁若鏞：1762~1836)이 지은 〈맹자〉 주석서. 맹자 BC 4세기의 중국 철학자인 맹자가 쓴 유교 경전. (병). Mengzi. (웨). Mengtzu. (영). Mencius. 이 책의 제목은 '아성'이라는 칭호를 얻었던 맹자의 이 100...

당했을 때 시비지심이 생겨도 분명하게 분별해주지 않는다면, 그 마음의 근원만을 캐들어 가서 지(智)라 말할 수 없다. - <맹자요의(孟子要義)> 주희에게 인의예지는 씨앗이고, 측은지심 등 사단은 새싹이었다. 다시 말해 인의예지는 원인이고 측은지심 등...

정약용의 성기호설性嗜好說 -맹자요의孟子要義 윤리와 사상/동양 윤리사상 2016.05.06 01:42 정약용은 인간의 성性을 어떤 구체적 대상을 좋아하거나 싫어하는 기호로 파악한다. 그가 말한 바로는 기호에는 영지靈知의 기호와 형구形軀의 기호가 있다...

시작으로 이와는 별도로 강의보 3권과 악서고존 12권, 주역심전 24권, 역학서원 12권, 춘추고징 12권, 논어고금주 40권, 맹자요의 9권, 주용자잠 3권, 중요강의보 6권, 대학공의 3권, 희정당대학강록 1권, 소학보전 1권, 심경밀협 1권 등을 지었으니 경전...

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