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극치이고, 사양하는 마음은 예절의 극치이고, 옳고 그름을 아는 마음은 지혜의 극치이다.> 이 말은 맹자가 독창적으로 주창한 인성론으로서 '사단설' 또는 '성선설(性善說)'이라고도 하는 말입니다. 성선설이란 사람의 본성은 '선(善)'이라고 보는 학설...

四德] 곧 인의예지(仁義禮智)의 단서가 되는 네 가지를 말하며, 칠정(七情)이란 인간이 지닌 7가지 감정을 가리킨다. 사단은 맹자의 용어로서 맹자(孟子) 공손추편(公孫丑篇)에 나오는 말인데, 인간의 선한 본성인 인의예지(仁義禮智)를 측은지심(惻隱之心...

정이지, 결코 심이 될 수 없다. 주자에서 심은 정과는 별개의 것이다. ... >접기 '端'의 해석 문제 p.107 사단과 인의예지의 관계를 맹자가 '단'이라고 말한 것을 두고, 크게 양자의 관계를 '불과 연기의 관계'로 보느냐 아니면 '수면 아래의 빙산과 수면...

주장했는데 이를 뒷받침하는 사자성어로 측은지심과 수오지심, 사양지심, 시비지심이 존재한다. 이를 맹자의 사단(四端)이라고 말하며 무슨 이유로 맹자가 인간이 갖춰야 하는 마음가짐과 심성을 네 가지로 한정했는지는 모르지만 그 근원에는 인의예지가...