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주장했는데 이를 뒷받침하는 사자성어로 측은지심과 수오지심, 사양지심, 시비지심이 존재한다. 이를 맹자의 사단(四端)이라고 말하며 무슨 이유로 맹자가 인간이 갖춰야 하는 마음가짐과 심성을 네 가지로 한정했는지는 모르지만 그 근원에는 인의예지가...

사람이라 주변에 피해만 끼쳐 공동체를 해치는 의리가 없는 사람이라고 강조한다. 맹자는 인의(仁義)를 저버린 자를 ‘잔적(殘(賊)’자로써 하찮은 사람이라 했다. 맹자의 사단은 성선설(性善說)을 뒷받침 하는 원리로 동아시아 철학 사상에 큰 영향을...

하라 날마다 배우고 익혀라 學而時習之면 不亦說乎아 공자 하늘 우러러 한점 부끄럼 없이 살아라 仰不愧於天 俯不怍於人 맹자 조선 중기, 50세가 넘은 노학자 퇴계(退溪)와 갓 출사한 30대의 기대승은, 이른바 사단칠정(四端七情) 논쟁을 벌였습니다...

그러나 맹자는 희망을 잃지 않고 이들에 대한 설득 작업을 계속하였습니다. 그는 사람의 성품이 본래 선하다는 주장을 펴면서 산의 나무를 비유로 들기도 했습니다. '벌거벗은 산에 나무가 없는 것은 사람들이 잘라갔기 때문이지 원래 나무가 없었던 것은...

본성은 변화시켜야 하는 것이 아닌 회복해야 하는 도덕적인 것이다. 성무선무악설이 흡수한 순자는 맹자의 성선설에 대한 비판을 시도한다. 사단에 대한 깨달음이 있다면 깨달음이 곧장 행동으로 나와야 하는데 현실에서는 행동하지 못하는 경우가...

알게되어 공유 합니다. 길지만, 끝까지 읽어 보시고 인생에 지침이 될 수 있었으면 좋겠네요. 다음은 맹자의 사단설(四端說) 가운데서 나오는 말로, 《맹자》 〈공손추편(公孫丑篇)〉에 있는 말이다. 불쌍히 여기는 마음이 없는 것은 사람이 아니고...

등 사단(四端)이 존재하며, 이러한 본성을 인간이라면 모두 가지고 있는 공통적인 마음이기에 인간의 성품은 본래부터 착하다고 주장하였다. 이러한 실질적인 예로서 아무것도 모르는 어린아이가 위험한 우물 속으로 빠지려는 것을 본 사람은 누구나 아이...

바, 단(端)이라 함은 선(善)이 발생할 가능성을 가진 시초(始初) 또는 실마리를 뜻한다. 이 사단(四端)은 맹자(孟子)가 처음 사용한 용어로써 맹자가 주창한 성선설(性善說)의 근본이며, 인간의 도덕적 규범의 근거를 이루고 있다. 사단(四端)은 측은지심...

맹자의 사단설:측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심 맹자는 인간을 그 본성에 있어서 선하다고 말하고 인간의 선함은 다음의 네가지 형태로 가지고 있다고 한다. 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심이 그것이다. 측은지심(惻隱之心) - 남의 불행...