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동경몽화록(東京夢華錄)』에 비로소 누대에 올라 달을 감상하는 ‘중추(中秋)’ 기사가 나온다. 『수서』(636년)를 비롯하여 중국 역사책에는 신라의 8월 보름 풍속을 반드시 소개했다. 궁정에서 연회를 베풀고 활쏘기 따위를 시켜 옷감이나 말을 상으로...

동경몽화록과 청명상하도에 근거하여 근년에 만든 송나라 거리 ♣ 16. 청명상하원의 다리. ♣ 17. 송나라 때의 복장을 입은 상인 ♣ 18. 우리가 오늘날 보는 개봉은 송대의 것이 아니다. 황하의 잦은 범람으로 송대의 개봉은 현재 지면으로부터 13m 아래에...

동경몽화록]에야 비로소 나오는데 [중추날 밤에는 대문을 장식하고 술자리를 마련하고 달맞이를 하는데 풍악소리가 밤새도록 끊이지 않는다]고 기록되어 있다. 당나라 때인 서기 838년에 일본 스님 원인이 중국에 가다 표류해 장보고가 경영하는 절간...

사는 백성들에게까지 떡을 내렸다.”(조선왕조실록 정조 32권,15년 1791 신해 6월 18일) 원자의 돌 복 차림과 돌잡이 과정...인용하여 한국의 돌잔치 풍습이 오래 전부터 있었다고 기록되어 있다. 이 밖에도 동경몽화록(맹원로1147년),합벽사류, 사원...

것으로, 32권이다. 보고 들은 것을 기록하였으며, 간간이 고증하기도 하였다. 자가록(資暇錄) : 당나라 이광예(李匡乂)가 찬한 것으로, 3권이다. 옛글에 대해 고증하였다. 만보전서(萬寶全書) : 주문환(朱文煥)이 찬한 것이다. 장거유서(莊渠遺書...

동경몽화록(東京夢華錄)’‘애일노총초(愛日盧叢抄)’‘사원(辭源)’ 등에 수반(邈盤) , 시수(試邈) , 고주(孤周) , 시주(試周) 등의 말이 나오는데 모두 돌에 대한 것을 뜻한 말로 그 풍속이 오래된 것임을 나타내고 있음을 알 수 있다. 돌에 대한 전래의...

동경몽화록(東京夢華錄)』에서 인용한 글만 읽어보아도 개봉(동경)이 얼마나 번영했는지 짐작이 가실 것이다. 그래서 “중국 역사에서 풍요와 번영이 제일 극에 달했다고 전해지는 시기는 북송 말엽”이라는 평가가 나온 것이고. 참고로 이 무렵 개봉의...

동경몽화록(東京夢華錄)』『애일노총초(愛日盧叢抄)』『사원(辭源)』에 수반(邈盤), 시수(試邈), 고주(孤周), 시주(試周) 등의 말이 나오는데 모두 돌을 뜻한 말로 그 풍속이 오래된 것임을 알 수 있다. 이수광의『지봉유설(芝峰類說)』인사부(人事部...