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수좌스님과 함께하는 중국 선종사찰순례 (천태산과 설두사, 천동사, 명암사, 영은사) 2011.05.18해당카페글 미리보기
별호는 묘희(妙喜)다. 16세에 동산혜운원(東山惠雲院) 혜제대사에게 출가해 17세에 구족계를 받았다. 처음에는 조동종 스님을 찾아다니며 공부하다가 담당무준화상과 원오극근선사 밑에서 차례로 수학하며 큰 깨달음을 얻었다. 50세가 되던 해인 소흥8...
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금생에 이 몸이 도를 깨치지 못하면 어느 생에 다시금 이 몸을 제도하리...- 홍원 전병롱 2005.04.05해당카페글 미리보기
강조하셨고 염불선을 최상의 수행법으로 삼으셨는지 깊은 뜻을 알 수 있었다. 그리고 석가모니 부처님의 가장 심심미묘한 결정설인 『정토삼부경』을 말세중생 제도를 위해 얼마나 간절한 마음으로 사무치는 마음으로 번역하셨는지 감탄하지 않을 수 없다...
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유마경 불국품의 선정사상 2016.11.22해당카페글 미리보기
락장엄국(一切樂莊嚴國) ⑤묘희국(妙喜國)의 무동여래(無動如來) 이상과 같이 여러 타방불의 존재가 설해지고 있음을 볼 때...함을 종지(宗旨)로 삼는 선종에서 정토사상을 도입하는 것은 어떤 이유에서일까? 그것을 우리는 염불선(念佛禪) 혹은 염불...
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[대혜·고봉의 회상에 들다] / 중국 선적지 순례기 2008.07.21해당카페글 미리보기
샘), 묘희는 다름 아닌 대혜 스님의 호. 참된 이치를 깨달았을 때 느끼는 황홀한 기쁨, 즉 법열을 뜻하는 말이다. “딱! 딱! 딱!” 나무망치 소리가 점점 가까워진다. 그러나 그 소리는 더 이상 채근이 아닌 “공부하라”는 경책의 말이 되어 온몸으로...
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정토학(淨土敎學 the Study of the Buddhist Elysium field, the Study of the Pure-Land) 2015.07.12해당카페글 미리보기
아촉불의 묘희세계, 미륵보살의 도솔정토와 미래 용화세계에 이르기까지 무수한 불국토가 대승불교 경전에 다양하게 설해져 있다. 이를 정토학적으로 분류해보면 타방정토, 영장정토, 유심정토, 범신론적 정토, 법성정토, 밀엄정토로 나누어 볼 수 있다...
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대한불교정토종 (大韓佛敎淨土宗) 2007.06.07해당카페글 미리보기
오로지 염불선과 참선을 모두 두루기본의 수행으로하며 아미타불 등 모든불보살님의 명호나 모든 염불로 기도하면 즉시 정토에 왕생하여 불퇴전의 자리에 들어갈 수 있다는 신앙이다. 본래 정토란 말은 여러 불보살들이 사는 곳을 말하며, 석가의 사후...
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<불 보살 요약> 2009.04.11해당카페글 미리보기
동방묘희세계의 아촉불, 서방극락세계의 아미타불은 대표적 타방불) ⓑ 타방불의 의미에서의 한계 봉착 : 죽어야 만난다는 한계성 ⓒ 석가모니 부처님 안에서 여러 차원의 부처님을 분별하는 노력으로 현재 이 세계에도, 우리가 살고 있는 이 세계에도...
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불교 상식 2018.11.08해당카페글 미리보기
공방 묘희 세계 석가모니불:사바세계 *삼성각에 모시는 분: 산신 독신 칠성 *삼성각에 모시는 분(한국불교계의 3화상):나옹 지공 무학 *부처님께서 보리수 아래에서 깨달음의 단계 사선정>숙명통>천안통>누진통 *불교기의 색상(청.황.적.백.주황) 청>지혜...
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대승불교 2012.09.19해당카페글 미리보기
대승선, 염불선 (4) 능가종(楞伽宗)의 성립과 발전 (5) 동산법문(東山法門)의 형성 (6) 북종선(北宗禪)과 남종선(南宗禪) (7) 선종(禪宗)의 형성 (8) 오가선풍(五家禪風)의 전개 (9) 간화선과 묵조선 한국의 선사상 (1) 한국불교의 선풍 (2) 한국의 초기선...
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정토교 (淨土敎) 2007.04.03해당카페글 미리보기
동방묘희국(東方妙喜國)과 아미타불(阿彌陀佛)의 서방십만억토(西方十萬億土)의 극락세계에 태어나 견불문법(見佛聞法)하여 깨달음을 얻으려는 신앙이 발전했다. 특히 만인의 소원인 무량수(無量壽)와 무량광(無量光)을 가진 아미타정토사상은 서북인도의...