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칼심을 박기 전 칼을 칼집에 넣는 모습 약력 1931 광양 출생 1971 관광민예품 경진대회 입상 1973 인간문화재공예전 장려상 1978 중요무형문화재 제60호 장도장 기능보유자 인정 1984-1985 광주 장도 상설전 1988 문공부 주최 해외전람회 1990 일본 한국...

제60호 명 칭 :장도장 (粧刀匠) 분 류 :무형문화재 / 전통기술/ 공예 지정일 :1978.02.23 소 재 지 :전라남도 🍒장도를 만드는 기능과 그 기능을 가진 사람을 장도장이라 한다. 장도는 몸에 지니는 자그마한 칼로 일상생활이나 호신용 또는 장신구로 사용...

곡성 낙죽장도 전통의 맥 잇는다 1. 중요무형문화재 제60호 한병문 장도장 입력시간 : 2009. 10.28. 00:00 어릴적 한문 배우다...옛 선조들이 호신이나 충절도로 허리춤과 주머니에 차고 다녔던 칼, 낙죽장도(烙竹粧刀). 대나무에 불에 달군 인두로 한시를...

다녔던 칼, 낙죽장도(烙竹粧刀). 대나무에 불에 달군 인두로 한시를 쓰거나 사군자(매난국죽)을 새겨넣어 정절을 중시하던 선비들이 즐겨 사용한 애호 물품이었다. 일반 장도가 언제부터 사용됐는지는 알 수 없지만 낙죽장도는 한시와 매화·난초·국화...

채상장은 이를 만드는 기술과 그 장인을 말한다. 중요무형문화재 제60호 '장도장(粧刀匠)' 중 낙죽장도(烙竹粧刀) 분야의 보유자...것으로 평가되었다. 장도장은 휴대용 혹은 호신용인 자그만 칼의 일종인 장도를 만드는 기술과 그 장인을 말한다. 낙죽...

무형문화재 60호 신인영 장인

제60호 장도장 박용기 선생을 만났다. 당시 박용기 선생은 광양에서 자신이 만든 죽패도를 담양에 가서 낙을 놓으려는데, 마음에 들지 않아 김기찬 선생에게 권유하였다고 한다. 이런 권유로 1983년 초에 담양에 가서 이동연 선생에게 낙죽을 배우기 시작...

제60호[강릉 모학당 고택 (江陵 茅鶴堂 古宅)]로 지정되었고, 2021년 11월 19일 문화재청 고시에 의해 문화재 지정번호가 폐지되어 강원도 문화재자료로 재지정되었다. 의의와 평가 조선시대 전통 한옥의 변천 과정과 주택 변화의 흐름 연구에 중요한 자료...

대장정을 마무리한다. 광양장도박물관은 3대째 국가무형문화재 제60호 장도장(粧刀匠)의 맥을 잇는 문화공간으로 전시, 체험 등...한다. 광양장도박물관은 수십 번 담금질하고 벼린 칼에 우직하게 일편심을 새겨가는 장인정신이 흐르는 공간으로 쉬이...