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실록 32권, 정조 15년 3월 8일 임오 2번째기사 1791년 청 건륭(乾隆) 56년 유생 이용서 등이 상소하여 정구와 장현광의 문묘 종사를 청하다 경외(京外)의 유생 이용서(李龍舒) 등이 상소하여 문목공(文穆公) 정구(鄭逑)와 문강공(文康公) 장현광(張顯光)을...

준 공로는 또한 큰 것입니다. 이러므로, 전조(前朝)의 왕성한 때에는 특별히 포숭(褒崇)하는 법전을 들어 〈위의 세 분을 문묘에〉 종사(從祀)하는 반열에 참예하게 하였으니, 참으로 영원히 전할 불후(不朽)의 큰 모범이었습니다. 이로부터 그 뒤로는...

수정실록은 이이에 대해 긍정적으로 쓰고 있다. 이것을 보면 북인과 서인 간의 이이에 대한 당파적 관점이 분명히 보인다. 문묘에 종사되는 것도 당파 영향이 컸다. 정몽주가 중종 12년 9월 17일 문묘에 배향되고 이황은 동인에서 갈라져 나온 북인정권...

반문하였다. 문묘종사는 조선왕조 국왕의 권한이었다. 지금은 그 권한이 누구에게 있는가. 유교의 수장이라는 성균관장이 문묘종사를 추가로 실행할 수 있는 권한이 있는가. 답변할 수 없는 문제였다. 유교의 헌법이라고 할 성균관 장정에 문묘종사...

것을 청하였다. 《英祖實錄 46年 3月 17日, 21日, 22日, 28日》 감히 …… 언급하였으나 : 심의지는 박세채(朴世采)를 문묘에 종사하는 것이 부당하다고 상소하였다가 청금록(靑衿錄)에서 삭제된 인물로, 이듬해 한유의 상소 사건에 연계되어 홍봉한(洪鳳...

묻다] 붕당정치에 빠진 집권세력의 권력욕…‘사실’과 ‘사초’를 테러하다 [곽병찬의 역사 앞에서 묻다] 조선 중기 우율 문묘종사로 본 국부론 서울신문 2019-05-13 뜬금없는 ‘이승만·박정희 국부론’… 71년 정쟁 ‘우율 문묘종사’ 닮았다 홍준표 전...

仲弓), 재아(宰我), 자공(子貢), 자유(子有), 자로(子路), 자유(子游), 자하(子夏)이다. 당나라 때 처음 정해져 공묘(孔廟)에 종사되었는데, 그 후 시대에 따라 증자(曾子)와 자장(子張), 유약(有若)이 첨가되는 등 출입이 있었다. 우리나라 문묘에는 증자...

학적 사유로 2장 정몽주, 간신에서 조선 성리학의 종주로 간신 정몽주 | 『충신 정몽주』의 부활 | 정몽주 문묘 종사 논쟁 | 사림파의 김굉필 문묘 종사론 | 정몽주를 위한 변명 | 도학의 사표가 바뀌다 3장 조광조, 조선 선비의 영원한 이상 기묘사화...

한훤당 김굉필 선생 문묘 종사 조선 중기 사림파들은 군자가 다스리는 유교이상 국가를 실현하겠다는 도학정치를 추구하였다. 성리학적 학맥보다는 도학적 도통을 중시하게 된 것은 그와 같은 맥락에 따르고 있다. 즉, 정몽주를 필두로 해서 김굉필...