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춘손 고양공 후손 / 고 이생 양 중생 공 정생 소 종식 유 수광 의춘 . . 절손 수장 수 . . 화 . . 운 . . 이회 종하 함 응린...이천 (무후) . . . . . . 절손 ************************ 문화류씨 대동항렬표 * 인터넷에 간혹 각 세(世)마다 4개씩 주어진...

문화 유씨의 ‘영락보’ 서문이 전하고 있는 것을 보아, 이르면 고려 후기 늦어도 15세기 초이다. 그러나 100여 씨족을 제외한 대다수의 씨족에서 족보 편찬이 일반화된 것은 18세기이다. 16세기 이전에는 족보에 이름을 올릴 수 있는 동일 혈족의 수가...

편찬된 문화유씨보(文化柳氏譜)로 알려졌으며 지금까지 전해온다. ◆.보첩(譜牒)의 종류(種類) 1.대동보(大同譜) 같은 시조(始祖)아래 중시조 마다 각각 다른 본관(本貫)을 가지고 있는 씨족간에 종합 편찬된 족보이다. 다시말해서 본관은 서로 다르지만...

씨와 문화유씨가 들어와 정착하였는데 1600년쯤 제봉 고경명(10세손)의 4남인 유후(由厚 )가 이거하면서 지금은 거의 고씨들이 살고 있다. 한편 광산구 하남 출장소 안청동 성산마을과 북구 장등동에 많이 살고 있는데 죽산안씨 부인 소생의 후손들이다...

에는 『문화유씨 가정보(文化柳氏 嘉靖譜)좭가 혈족 전부를 망라하여 간행되면서 이를 표본으로 하여 명문세족에서 앞을 다투어 족보를 간행하기 시작하였다. 그 결과 17세기 이후 여러 가문으로부터 족보가 쏟아져 나오게 되었으며 대부분의 족보가 이 때...

의미와 항렬을 정하는 법 1.항열의 의미 항렬자 사용은 조선 후기로 내려올수록 한국 사회는 더욱 유교화되고 동시에 부계 위주 친족 질서도 확립됩니다. 이에 비해 고려시대는 물론이요, 조선 전기는 매우 다른 성격의 사회였습니다. 구체적인 예를 몇...

항렬자 항렬이란 같은 혈족사이에 세계(世系)의 관계를 분명하게 하기위한 문중(門中)의 법이며, 항렬자란 이름자 중에 한글자를 공통으로 사용하여 같은 세대를 나타내는 돌림자를 말한다. 우리의 선조들께서는 자손들의 항렬자와 배합법까지 미리 정해서...

자 항렬의 생일 (존칭은 생략 합니다!) ☞ 큰 할아버지의 孫(손) 1. 재원 -癸亥년(1924년) 1월 2일. 配-(李順德/이순덕) 사천이씨 (壬戌년 1922년 9월 3일) 2. 내원 -丙寅년(1926년) 8월18일. 配-(金容順/김용순) 의성김씨 (己巳년 1929년 12월 9일) 3...

촌수, 항렬 등에 대한 이해가 따라야 할 것이다. 여기에 그에 관한 기본적인 사항들이 간략하게 설명되어 있으니 참고하시기 바라며, 혹 잘못된 부분이 있으면 지적하여 주시기 바랍니다. ■ 족보(族譜)란? 성씨마다 시조, 본관, 계보의 흐름을 기록해...