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친야 반계공은 나의 아버지이다. 學觀天人 不求聞達 隱永嘉花石山莊 是歲卽 康熙四年春也 학관천인 불구문달 은영가화석산장 시세즉 강희사년춘야 하늘사람이라 배움에 있어 명성(名聲)이 세상에 알려지고 입신출세(立身出世)를 찾지 아니 하셨다...

방계 혈통이 헌원씨라는 것입니다. 그래서 헌원씨 집단은 방계 혈족이라는 열등감과 자기 비하에서 세월을 보내며 절치부심하다가 염제 신농씨의 나라가 쇠망해지자 천자의 꿈을 품고 난을 일으킨 것으로 생각해 볼 수 있습니다. 정통과 윤통은 역사에서...

그대의 혈통과 미(美)를 자랑하던 수치보다 앞서 간 딸의 옷자락만 언뜻 보일 뿐이라 이 겨울, 저녁마다 북방의 하늘에서 형벌의 고통으로 일그러져 카시오페이아 그대의 눈은 민망하고 부끄러운 얼굴로 지상에 내려와 밤 바다에 몸을 헹구고 속죄의...

세손 반계攀桂를 시조로 하는 원주原州 이씨 등이 있다. 이렇듯 우리나라 토종 이씨의 대종인 경주 이씨는 소판공 이거명 이후 고려 말기에 들어와 크게 번성한다. 분파도 고려 시대에 8개 분파로 나뉘고, 이후에 다시 70여 개 파로 나뉘게 된다. 그중 8...

는 혈통(血統)의 차례이고 世孫(=代孫)과 代祖(=世祖)는 先祖와 後孫間의 관계(關係)이고 호칭(呼稱)이고 호칭(互稱)이다. 여기에 선행연구자들의 글을 발췌(拔萃)전재(轉載)하니 참조하시고 그래도 수긍(首肯)이 안가면 집에 소장중인 족보에 실려 있는...

서로 혈통(血統)이 다르다. 신원주 이씨(原州李氏)의 비조(鼻祖)는 표암공(瓢巖公) 이알평(李謁平)이며, 시조(始祖)는 소판공(蘇判公) 거명(居明ㆍ경주 이씨의 시조)의 12세손으로 고려 때 병부상서(兵部尙書)를 지내고 나라에 공이 있어 원주백(原州伯)에...

公派)혈통(血通)에 대하여 심혈(心血)을 기울여 상세히 기록(記錄)하였으니 경주이씨 청호공파(慶州李氏 淸湖公派)에 해당되시는 분은 유심히 관찰(觀察)해 주시기 바랍니다. 밑줄이 있는 분적(移籍)이나,분파(分派)의 글자를 클릭하면 후속계보를 볼 수...

실학자 반계(磻溪) 유형원(柳馨遠)은 “풍속이 문벌을 중시하여 사족(士族)들은 반드시 원조(遠祖)의 출신지를 본관으로 삼았으며, 비록 자손들이 흩어져 살면서 100대가 지나도 본관을 바꾸지 않는다”라고 하였다. 이러한 의식 아래에서 조선 후기에는...

못하다. 《반계잡지(磻溪雜識)》에는, "지금의 ③《삼운통고》는 강좌(江左)의 심약(沈約)이 만든 것인데, 개중에는 정음(正音)이 상실된 글자가 있으므로 《홍무정운(洪武正韻)》에서 채택하지 않은 바가 있다." 하였다. 이 말을 상고해 보면, 《삼운통고...