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하면서 그 당처(當處), 비어 있는 그 자리를 놓치지 않으면 되는 것이야 – 이같은 작용이 바로 ‘백척간두진일보’하는 소식이야. -백봉 김기추 거사 법어집에서- 백봉-1908년 부산 영도에서 출생하여 대범하고 반항적인 기질로 50이 넘어서 불법을 공부...

백척간두진일보) 백척간두 그곳에서 한 걸음 더 내 딛어야 十方世界是全身(시방세계시전신) 시방세계 그대로 부처님의 온몸일세. - 長沙景岑 - 공부가 백척간두(百尺竿頭)까지 갔으니 이미 공부가 상당히 되었다고 할 수 있겠지요. 그러나 거기까지 가서...

거기서 진일보, 백척간두에서 넘어가는 경계에 왔습니다. 그래서 그 경계에 이르게 되면은 홍진세계가 직관, 바로 앞에 대원경지가 큰 거울에 비치듯이 나오면 는 것이다. 그걸 또 지나간다. 지나가면 황혼천지가 몽상되거든 또 우모진화 그 경계 또 칠색...

계시지만 법어집 ‘순간에서 영원으로’를 정독하고 ‘스승’으로 여기면서 살아왔다. 큰스님으로부터 법명도 받지 못했지만. 철저히 쓰러진 2004년은 공부를 많이 한 것 같다. 철저히 낮게 내려와 가눌 수 없는 육신의 허망함을 제대로 보고, 안보이던...

선사의 법어집인 <설봉대전>에서 <무문관>에 다시 평송을 한 것을 발견하게 되었습니다. 즉, <무문관> 48칙 공안에 대해 설봉 스님 나름의 안목으로 평과 송을 붙인 것이었습니다. 설봉 스님이 남기신 법어와 함께 평송을 살펴보니 역주자의 눈을 번쩍...

와 법어집은 그 분의 열반을 앞둔 선지(禪旨)의 결집(結集)이매 새삼 눈물겨운 일이다. 성철 큰스님은 자애롭다, 천진이다 하고 누가 말하지만 그 분의 특장(特長)은 엄혹 거기에 있다. 사람 하나 다루는 데도 금강산 1만 2천 봉을 다 써버리며 시자나...

그의 법어집‘전심법요’와 ‘완등록’이 유명. 임제종의 종주 임제가 그의 제자. *임제의현: 마조의 조사선을 최극단까지 끌어 올림. 임제의 할(喝), 덕산의 봉(방망이) 은 선문의 대표적 본분 수단. 임제정신은 무위진인(無位眞人), 살불살조(殺佛殺祖...

순간, 백척간두진일보(百尺竿頭進一步)로, 다시 들어 갈 수 없는 벽에 딱 부딪치는 그것이 화두입니다. 그렇게 화두는 전체가 의심 덩어리 하나뿐이어야지, 거기에 무슨 조건이 붙을 수는 없습니다. 따지고 가르칠 수 있는 알음알이 지식 보따리는 다...

팩트는 백척간두 진일보가 아니라 우주의 끝도 뚫코 가려는 강력한 명분과 믿음이며 용기와 의지처가 되기 때문이다. 그런데 이 부분에 대해서 아주 간략하고도 명확하게 감동적으로 설명해 주셨던 스님은, 한국 스님이 아닌, 멀리 남인도에서 오신 남O...