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번뇌라고 하는 것은 이와 같다고 생각을 하시면 됩니다. 번뇌를 객관적으로 모든 것들을 알아차리고 본다는 그런 뜻입니다. 그렇게 번뇌를 알지 않을 거 같으면 뿌리채 없앨 수가 없습니다. 이 요니소마나시까라는 수다원에 이르게 되면 바른 견해가...

하며 능히 [서로의] 원인(즉 변행인)이 되는 성질은 갖는다. 그러나 견집소단의 번뇌는 본래대로 계박의 뜻을 갖지만, 어떠한 경우에도 견고소단의 번뇌에는 계박의 뜻이 없다. 따라서 ‘두 가지 원인을 멸하는 것’이 바로 ‘함께 계박하는 것에서 떠나는...

있어요. 본래의 심성心性을 보게 됩니다. 구경각究竟覺을 얻은 것입니다. 깨닫기 전에는 깨달으러는 마음이 있고 번뇌 없는 마음을 얻으려는 뜻이 있었는데, 나중에 수행이 깊어지면 망상도 없어지고, 번뇌도 없어지고, 본심이라고 할 것도 따로 없고...

옷을 벗고 머리를 깎았다거나 결발을 했더라도"로 해석됩니 다. 그렇다면 그 속뜻은 "겉모습을 바꾼다 해도 번뇌가 없어지는 것은 아니다."라는 뜻입니다. 이는 외도 들의 모습을 보시고 비평하신 것이라 하겠습니다. ② 「피복초의(被服草衣)」 — 풀로...

하셨습니다. 내 뜻대로 상황이나 사람을 바꾸고 싶다는 집착, 지나간 일에 대한 미련을 움켜쥐고 있기 때문에 번뇌가 일어난다는 뜻입니다. 손을 펴서 그 마음을 방하착 (放下着, 마음을 내려놓음)할 때 비로소 번뇌에서 자유로워질 수 있다고 조언...

안 된다는 것입니다. 누구나 좋은 현상이 나타나면 갈애가 생기고 그래서 집착이 일어나기 마련입니다. 집착은 어떤 경우에나 번뇌라는 대상의 1순위입니다. 다음으로 평등이 있습니다. 평등을 빨리어로 우뻭카(upekkhaa)라고 합니다. 평등의 뜻은 열 가지...

寂靜)해질 것도 없습니다. 이처럼 꺼질 수도 없는 그것이 절대적인 적정이며 궁극적인 적정이니, 이것이 바로 적정의 진정한 뜻입니다.’ 무구칭이 이러한 법을 설하자 그 비구들은 모두 번뇌[漏]가 소멸되면서 마음이 해탈하였습니다. 세존이시여, 당시...

내가 저지른 실수는 인연에 의해서 나타난 업.... 내가 수정해야 할 업... 실수 하지 않으면 알 수 없는 나의 업... 실수를 괴로워하는 번뇌가 수정해야 할 업이구나. 업을 수정하는 것이 바로 번뇌즉 보리의 뜻이구나. 번뇌즉보리란 업을 수정하는 것...

사라짐”, 선종적 의미로는 번뇌가 본래 일어난 바 없음을 아는 자리를 말합니다. 단순히 감정·생각을 없애는 뜻이 아니라, 번뇌가 있어도 번뇌가 되지 않는 경계, 즉 본래 청정한 마음(本來淸淨心)을 깨닫는 상태입니다. 煩惱:(번뇌) 마음을 어지럽히는...