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충남 보령의 성주산 자연휴양림, 서울 시내 사찰 등에서도 꽃무릇을 볼 수 있습니다. 꽃무릇은 산기슭이나 습한 땅에서 무리지어 자라며, 절 근처에서 흔히 심기도 합니다. 꽃무릇은 수선화과에 딸린 여러해살이 알뿌리식물로, 꽃 모양은 상사화를 닮았고...

해안(장강)을 끊임없이 괴롭히던 왜(倭)의 무리들을 멀리 내쫓아 버렸을 것으로 파악되며 그로인해 강역의 이주를 강제당한 일본은 경제의 붕괴로 인해 극심한 혼란을 겪고 새로운 통치체제의 구축을 위한 역사의 단계인 내란으로 접어들었던 것으로 분석...

다르다. 보령중생환희삼매뇌성(普令衆生歡喜三昧雷聲)과 : 중생들로 하여금 환희하게 하는 삼매라. 화엄경에는 빼먹지 않는 것이 있다. 가끔씩 잊어먹을만 하면 중생을 끌어당겨와서 ‘너희는 중생제도 해야된다, 환희시켜야 된다’ 이런 이야기가 있다...

1 보령 성주사 백월보광탑비 비각. 신라 무열왕의 후손인 낭혜화상의 열전을 기술한 비문은 5천 자가 넘는 방대한 분량이다. 2 경주 숭복사의 대숭복사비는 현재 받침돌만 남아 있다. 고운이 화엄종 승려였던 친형의 영향을 받은 듯 화엄종을 변호하는 듯...

호수와 장강(長江)과 한강(漢江)이 만나는 이러한 지방이 호중(湖中)지방이라면 썩 어울리는 곳이다. 또한 이러한 곳이 『경치가 호중(湖中)에서 첫손가락에 꼽히는 곳이다.』라고 표현했다면 백번 타당한 이야기가 된다. 이곳의 경치가 “둘째”라고...

과, 보령중생환희삼매라. 중생들로 하여금 환희하게 하는 삼매라. 화엄경에 빠지지 않는 것이 있 지요. 가끔씩 잊어버릴만 하면 중생 끌어당겨와서, “너희는 중생제도 해야 된다. 환희시켜야 된다. 중생 이익을 줘야 된다.”고 이런 얘기들 있지요. 無盡...

충남 보령에 갔다 왔다. 대학원 동창인 이분의 아들과 함께하였다. - 보행기에 의지할 정도의 88세이기에 담화는 제한이 있었다. 그럼에도 강렬하게 잊지 않고 말씀하는 바가 있었다. 인간이 짐승보다 못해지는 것을 10살에 본 이야기이다. 1945년 8...

충남 보령 바다가 인근. 해안가 지대라서 다소 따뜻한 지역 ... 아버지는 과수원을 경영한다며, 대전에서 트럭으로 사과나무 등의 묘목 사서 텃밭 몇 군데에 심었고, 텃밭 주위를 탱자나무 묘목을 심어서 울타리를 쳤고... 훗날 제가 과수농장을 하지...

충남 보령의 성주사지(聖住寺趾)에 있는 대낭혜화상비(大朗慧和尙碑), 경주 숭복사비(崇福寺碑), 문경 봉암사(鳳巖寺) 지증대사비(智證大師碑)를 가리켜 사산비명이라고 한다. 4군데 산에 있는 비명인 것이다. ​ 왜 최치원의 ‘사산비명’이 어려운 것인가...