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있는 보편타당성까지 확보하고 있다. 7. 두 병법서 모두 36과 100이란 숫자로 복잡하고 어려운 전략과 전술의 핵심을 추출하고 있어 경영에 적용하기가 아주 용이하다. 2-5. 병전계(幷戰計) 영상 모음(25計~30計): '투량환주(偸梁換柱)'~'반객위주(反客...

및 보편적 사랑 인간애 (人間愛) 박애 (博愛) 동정심 (同情心) 자비 (慈悲) 연민 (憐憫) 배려 (配慮) 5. 낭만적 사랑 정열 (情熱) 연심 (戀心) 연모 (戀慕) 마음앓이 설렘 짝사랑 6. 신적인 사랑 또는 이상적 사랑 아가페 (Agape, 무조건적인 사랑) 자비심...

상보 반의어에 ‘보다’와 같은 비교 표현을 사용할 경우 ‘A가 B보다 살다’ 또는 ‘A가 B보다 죽다’처럼 의미적 모순이 발생한다. 따라서 ④의 내용은 빈칸에 들어갈 말로 적절하지 않다. 8. 정답 ④ 【해설】문맥상 불필요한 문장 찾기 ㉣은 에너지...

유의어/반의어 더보기 뜻풀이 346 백중날 百中날 명사 불교 음력 칠월 보름. 승려들이 재(齋)를 설(設)하여 부처를 공양하는 날로, 큰 명절을 삼았다. 불교가 융성했던 신라ㆍ고려 시대에는 이날 일반인까지 참석하여 우란분회를 열었으나 조선 시대 이후...

그 반의어인 안락이나 기쁨을 표현하는 어휘는 숫자도 제한적이고 세분되어 있지도 않다. 대충 주워대면, 전자의 경우 ‘아픔’, ‘고통’, ‘쓰라림’, ‘진통’, ‘격통’, ‘산고’, ‘괴로움’, ‘번민’, ‘상심’, ‘걱정’, ‘근심’, ‘염려...

따라서 로마서 3:21에 나오는 ‘이제는’(but now)이라는 말은 존 스토트의 말처럼 ‘가장 위대한 반의어’ 가운데 하나이다. 인간의 죄와 죄책이라는 보편적인 문제를 풀 수 있는 열쇠인 십자가가 제시되기 때문이다. 우리의 칭의가 오직 믿음으로만 되는...

허무맹랑) (( 반의어 )) 可決(가결)-否決(부결)架空(가공)-實在(실재)加熱(가열)-冷却(냉각)幹線(간선)-支線(지선) 干涉(간섭)-放任(방임)間歇(간헐)-持續(지속)感性(감성)-理性(이성)減退(감퇴)-增進(증진) 剛健(강건)-優柔(우유)强硬(강경)-軟弱(연약...

150.결국 이번 수사의 성패는 여론의 향배(向背)에 달려 있다. 반의어(反義語) 상대어(相對語) 151.강인(①強靭 ②强靭) ↔ 나약...평범(平凡) 154.영겁(永劫) ↔ 찰나(刹那) 155.특수(特殊) ↔ 보편(普遍) 동음이의어(同音異義語) 156.간지(奸智) - (幹枝...

伶俐) (반의어) 혼외호도(昏聩胡涂) 명완부령(冥顽不灵) 수동적인 반응과 능동적인 책임완수 관계의 중요성을 가진다. 듣는 기능의 耳(귀 이)는 소리에 집중하는 기관이며 열린 소통기구인 囱(천장 창)과 모든 행동과 반응의 心(마음 심)이 합하여 상호...