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본바탕(本質)과 꾸밈(化)의 차이 !! 논어(論語) 제6편 옹야(雍也) 16장 子曰 質勝文則野 文勝質則史 文質彬彬然後 君子 공자께서 말씀하셨다. 본바탕(質)이 겉모양(文)을 이기면 속(野)되다. 겉모양(文)이 본바탕(質)을 이기면 허황(史-虛荒)된다. 하므로...

우신지) ​ 오동나무는 천년이 지나도 제 가락을 간직하고 매화는 한평생 추워도 향기를 팔지 않으며 달은 천 번을 이지러져도 본바탕이 변함없고 버드나무는 백 번을 꺾여도 새 가지를 낸다 퇴계 이황 선생도 평생 좌우명으로 삼았을 만큼 조선 후기 사림...

양준일 💙 변함없이 응원합니다

27회/제8분: 의법출생분(依法出生分 금강경 제8분 의법출생분(독경,상진스님) 제8분 : 의법출생분(依法出生分):의지한 법의 본바탕 출생 須菩提 於意云何 若人 滿三千大千世界七寶 以用布施 是人 수보리 어의운하 약인 만삼천대천세계칠보 이용보시 시인...

순간, 어린아이의 마음으로 돌아가기 위해 몸과 마음을 관조하고 빛VIIT명상 한다. 감사, 겸손, 순수한 마음은 빛VIIT명상의 본바탕이다. 여기에 나눔을 행하면 더 큰 행복이 온다. ​ ‘사람이 죽으면 별이된다’는 말이 있다. 사람과 별은 모두 같은 원소...

심상)이 아닌 心體(심체)를 말하는 것입니다. 사물을 설명하는 세 가지 방식인 三大(삼대)는 體(체)·相(상) 용(用)인데 본바탕인 體(체), 즉 자체를 말하는 것입니다. 相(상)은 어떤 모양, 현상으로 나타나는 양상이고 用(용)은 어떤 작용을 하느냐입니다...

비나를 생각하며 케테르의 언어를 생각해본다. 내가 생각한 나의 케테르의 언어는 ‘온전한 빛’이다. ‘온전(穩全)’하다는 본바탕 그대로 고스란하다는 뜻이다. 의도한 영혼의 목적대로 본바탕 그대로 고스란히 내게 있는 빛을 받아들이면 되는 것을...

나고, 나에 의하여 나지 않나니, 실제로 나라는 바탕이 없기 때문이다. 마치 여러 가지가 반연되어 불이 생기고 불의 본바탕은 열이 있는 것이지만 열은 참 모습이 없고 인연이 화합함으로써 불과 열이 있다고 하는 것처럼, 그와 같아서 몸의 감관을...

하고 싶지 않아서 모두 거절해 버렸다오." 주모는 팔자를 고칠 기회가 많았음에도 지금까지 독신으로 살아 온 것을 보면, 본바탕이 음탕한 여자가 아닌 것만은 확실해 보였다. "그러면 두 남편 몸에서 낳은 네 남매는 어디로 가고 지금은 혼자만 살고...