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함은 삼계를 벗어나고 3도(道)를 구하고 3류(流)를 제어하고 3고(苦)를 끊고 3독(毒)을 다스리고 3도(途)를 막고 3존(尊)에 응하는 것이다. 여섯 가지 재라 함은 6정(情)을 제어하고 6적(賊)을 금지하고 6쇠(衰)를 그치게 하고 6화(和)를 얻고 6행(行)을...

나무아미타불(정례) 9. 십념으로 여래의 공덕을 생각하면 삼계 밖의 수승한 과보에 태어납니다. 나무아미타불(정례) 10. 이러한...낮은 지혜로 헤아릴 것이 아닙니다. 나무아미타불(정례) 11. 불교는 부처님의 지혜를 믿는 종교입니다. 나무아미타불(정례...

보기 『불교의 비전』 1. 찬탄문 해설- 2) 여래의 광명, 3) 명호의 뜻과 여래의 광명지상을 찬탄함 작성자甘露華n|작성시간24.06.14|조회수47 목록댓글 5글자크기 작게가글자크기 크게가 2) 여래의 광명 『화엄경소』 「여래광명각품」에서 이와 같이...

무색계는 관념마저 초월하는 사랑이다. 흔히 사랑의 단계를 에 로스니, 아가페니 하는 구분으로 이해하지만, 이 삼계 속에 나타나는 불교적 사 랑관은 퍽 흥미로운 대비라고 생각한다. 4. 삼천대천 세계 성,주,괴,공을 되풀이하는 세계를 우리는 지구촌...

때"는 정신적 물리적 장애이다. 【해설】 인천교 ㆍ 소승교의 세계관 인천교는 세속의 세계관이다. 불교 밖에 대부분의 교법에서 설하는 삼계육도의 세계관을 수용하여 부중생을 인도한다. 선인선과(善因善果) 악인악과(惡因惡果)를 믿고, 인간계 또는...

청정의 공덕을 장엄하여 성취함 ‘청정의 공덕을 장엄하여 성취하였다’는 것은 게송에서 “ 저 세계[정토]의 모습을 관하니 삼계육도를 월등히 뛰어넘었네”라고 하였기 때문이다. 2. 양의 공덕을 장엄하여 성취함 ‘양의 공덕을 장엄하여 성취하였다’는...

원효는 ‘만법일심(萬法一心) 삼계유심(三界唯心)’이라고 해서 모든 교리가 마음의 근원으로 돌아오고, 삼계가 오직 마음에 있다고 주장하며 회통불교를 내세운 것이다. 곧 여러 교리는 부처가 중생의 근기(根機)와 때에 맞게 설한 것일 뿐 그 끝은 항상...

권의 불교저술이 있다. 의상(義湘)의 『화엄일승법계도(華嚴一乘法界圖)』를 주해한 『대화엄법계도주(大華嚴法界圖註)』에서 김시습은 ‘자성을 지키고 있지 않고 인연을 따라 이루어진다.[不守自性隨緣成]’는 구절을 주해하여 “모든 법은 본래 자성이...

그는 바로 여기에서 깨달음을 얻게 된다. 바로 '삼계유심 만법유식'하는 '삼계는 오직 마음이 만들어 내고, 모든 현상은 하나로...인식으로 돌아간다는 것이다. 이 구절이 불교의 핵심 구절, 불교 사상사를 총괄하는 구절이라고 볼 수 있다. 다시말해서...