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여기까지 입장 이해되세요? 그래서 대승불교 안에서는 참나라고 말하게 된 겁니다 그래서. 대승불교 신자시면서 참나 아트만 하면 화들짝 하시면 지금 소승불교 믿고 계신 거예요. 뭔가 지금 잘못 다니고 계신 거예요 종단을. 이해되시죠. 특히나 참나...

따라 분류하고 대조해 보는 것이 가능하다. 예컨대 콜린스가 분류한 두 번째 유형은 나까무라 하지메 가 언급한 최초기 불교의 ‘아트만이 아닌 것’ 즉 비아(非我)에 해당하며 니까야 에서 수 천 회에 이르는 잦은 검색 빈도를 보인다. 한편 콜린스의 첫...

그래서 1번 영체, 2번 영체, 3번 영체, 4번 영체를 이야기 한다고요. 힌두교에서는 아트만(atman)만 말해요. 아트만(atman)만 말해. 아트만(atman)은 우리 영산불교에서 이야기하는 1번 영체와 거의 같은 개념인데, 그러면 1번 영체는 뭐냐? 여러분, 이것...

않아도 되는~! 그리고 귀국 후에 나는 ‘내’가 했던 그 경험은 무엇인까! 의문이 생겼다. 분명 ‘내’가 경험을 했는데... 불교에선 무아를 강조하고 있으니 말이다. 내(나) 경험은 무엇이고 무아는 무엇일까~! 인도에서, ‘아트만은 환영’이라는 가르침...

신을 비롯하여 모든 것의 바탕이 아트만입니다. 아트만은 마음 너머로 갈 때 알 수 있습니다. 이쪽에서는 알 수 없습니다. 그래서 불교에서는 다른 말을 하는 것입니다. 모든 것 너머에 모든 관념들 너머에.... 그것으로 갈 수 있는 방법은 행위의 길로...

관계성을 보다 다양하게 검토하여 논 증할 필요가 있다. 먼저 종교학의 관점에서 본다면 고대 인도사회에서 불교 정체성은 브라만 교의 아트만에 대한 비판으로 제기된 ‘무아(無我)’에서 시작한다. 따라서 ‘불 성’ 개념이 실체론적 성격을 가진다고...

생각하여 제가 잘난 체 하는 거만을 떠는 것을 말한다. 불교 교의(敎義)의 두 기둥이 무상(無常)과 무아(無我)이다. 무상(無常...가르침이다. 무아는 atman이 아니란(an) 말이다. 아트만이 없다는 말이 아니다. 무아라고 해서 ‘나’의 실존을 부정한 것...

그 바탕이 불교이므로 자아를 인정하지 않고 인식의 주체를 아뢰야식으로 보는 반면, 요가철학은 자아(아트만)를 인정한다는 점이다. 요가는 불교와 마찬가지로 '해탈에 이르는 길'이다. 좀더 구체적으로 말하면, '감각기관을 통제해서, 마음을 가라앉히고...

볼 때는 그 말도 흠이 잡힙니다. 그 말도 맞지 않습니다. 불생불멸의 불성이 그 존재가 있다고 말하는 그 말에 대해서도 불교의 기본명제인 무아설에 입각해서 볼 때는 그것은 외도적인 냄새가 풍긴다 그럽니다. 힌두교에서 아트만이라고 나오지요. 외도적...