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일법문 제7장 화엄종사상 2. 법계삼관%2 2024.06.07해당카페글 미리보기
자연히 서로 융통하고 무애하게 되어 이사무애관이 성립됩니다. 이것을 바탕으로 세번째의 주변함용관(周徧含用觀)이라는 사사무애법계(事事無碍法界)가 성립하는 것입니다. 법계삼관은 본래 두순화상이 세운 것인데 여기에 대한 자세한 해석을 청량국사...
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제7장 화엄종사상 2. 법계삼관 (3) 주변함용관-불교사상-2 2024.05.18해당카페글 미리보기
십현이 표현은 달라도 내용은 거의 같은 것입니다. 육상의 총, 별과 동, 이와 성, 괴가 원융무애 자재하고 또한 화엄십현의 이(理)와 사(事)가 원융무애 자재해서 사사무애법계가 성립되는 것입니다. [출처] 제7장 화엄종사상 2. 법계삼관 (3) 주변함용관
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백일법문 제7장 화엄종사상 2. 법계삼관 (4) 이사원융의-볼교사상-2 2024.05.19해당카페글 미리보기
긍정해도 부정이 그대로 있어 긍정이 부정이고 부정이 긍정으로 쌍조가 쌍차이고 쌍차가 쌍조입니다. 원융무애한 원리에 입각해 사사무애 법계연기라든가 삼제원융이 성립되는 것입니다. 불교의 근본이 쌍차쌍조하는 중도의 원리에 두고 있는만큼 불교에서...
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100일 오념문 정진 제63일 / 『불교의 비전』 제11강 『화엄경』 [법계연기] 후기 2 2023.06.03해당카페글 미리보기
화신이다. 사사무애법계 사사무애법계는 이사가 융합한 현상들이 서로 장애되지 않고 법계를 형성하는 것을 말한다. 화엄경 법계연기는 사법계를 얘기 하는 것이 아니고 이법계를 얘기하는게 아니고 사사무애법계를 얘기하는 것이라는 이 말. 화엄경...
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7. 법계의 의미[法界義]- 2) 본체를 드러냄 2023.10.17해당카페글 미리보기
위(爲)와 무위(無爲)는 둘이 아니고 녹아서 鎔融法界, 而爲其性. 융합된 법계를 그 본성으로 삼는다. 事事無礙法界, 사사무애법계(事事無礙法界)는 以爲無爲無二, 常蘊爲性. 위(爲)와 무위(無爲)는 둘이아닌 상온(常蘊)316)을 그 본성으로 삼는다. 〈若兼...