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십현이 표현은 달라도 내용은 거의 같은 것입니다. 육상의 총, 별과 동, 이와 성, 괴가 원융무애 자재하고 또한 화엄십현의 이(理)와 사(事)가 원융무애 자재해서 사사무애법계가 성립되는 것입니다. [출처] 제7장 화엄종사상 2. 법계삼관 (3) 주변함용관

긍정해도 부정이 그대로 있어 긍정이 부정이고 부정이 긍정으로 쌍조가 쌍차이고 쌍차가 쌍조입니다. 원융무애한 원리에 입각해 사사무애 법계연기라든가 삼제원융이 성립되는 것입니다. 불교의 근본이 쌍차쌍조하는 중도의 원리에 두고 있는만큼 불교에서...

화신이다. 사사무애법계 사사무애법계는 이사가 융합한 현상들이 서로 장애되지 않고 법계를 형성하는 것을 말한다. 화엄경 법계연기는 사법계를 얘기 하는 것이 아니고 이법계를 얘기하는게 아니고 사사무애법계를 얘기하는 것이라는 이 말. 화엄경...

위(爲)와 무위(無爲)는 둘이 아니고 녹아서 鎔融法界, 而爲其性. 융합된 법계를 그 본성으로 삼는다. 事事無礙法界, 사사무애법계(事事無礙法界)는 以爲無爲無二, 常蘊爲性. 위(爲)와 무위(無爲)는 둘이아닌 상온(常蘊)316)을 그 본성으로 삼는다. 〈若兼...

안고 있어서 본성과 현상은 서로 장애되지 않고 융합함을 말한다. 이사가 융합한 청정한 공덕의 모습이 곧 실상이다. 사사무애법계 事事無礙法界는 이사가 융합한 현상들이 서로 장애되지 않고 법계를 형성하는 것을 말한다. 이를 법계연기하고 하며, 법계...

즉일(一切即一)인 사사무애(事事無碍)를 말하는 것이며, 주변함용관은 일즉일체(一即一切)이고 일체즉일(一切卽一)인 사사무애의 근본 법계를 바로 보는 것입니다. 하나가 일체가 되고 일체가 하나가 된다는 것은 진공묘유의 체(體)와 용(用)을 따라서 상...

가치관으로 살아야 한다. 불자는 바른 지견 바른 명상 지혜로움으로 살아야 한다. 부처님의 가르침 화엄경 에는 사사무애(事事無碍)법계연기 (法界緣起) 라는 가르침이 있다. 우주의 실체는 본체를 더난 형상이 없고. 형체를 떠난 본체를 말할수 없다는 점...

六相)이니 하여 중도와는 거리가 있는 것이 아닌가 생각할 수도 있습니다. 그러나 그 내용을 알고 보면 화엄에서 말하는 사사무애 등의 법계는 천태에서 말하는 삼제원융한 중도제일의제 위에 서 있지 중도제일의제를 제외하고 화엄법계관이 따로 성립되지...

오늘 법문에 중에서 나온 말이죠? 다들 숙지 잘 하셨는지.... 사법계(남은 다르다)-리법계(남은 나와 본질은 같다)-리사무애법계(남이 맞다)-사사무애법계(남을 좋아하고 사랑한다) 맞나요? 아직은 설만한 머리?!(옆에 책 있어요^^~) 사종법계는 사(事...