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송‧삼륜단공송‧관음자륜송 등을 각기 설한다. 제3장은 '관음문자'로 부화음게(父和音偈)‧모애음게(母愛音偈)‧관음자륜(觀音字輪) 등을 각기 설명하고 있다. 또 기수묘게(基數妙偈)와 문서왕래 등도 각각 설하는 부분이다. 제4장은 '석존일대의 경개...

아니다. 삼륜청정의 보시와 마찬가지로 지계 역시 세 가지가 청정해야 한다. 짠드라끼르띠는 『입중론』 2장 게송3의 자주(自註)에서 Ratnakūṭa-sūtra을 인용하여 수계한 뒤 계율의 조문을 배우고 신·구·의가 청정한 생활을 할지라도, 유아론자(有我...

종단은 삼륜이 공적하고 청정한가? 받는 사람과 주는 사람의 마음이 법답고 깨끗했다면 주는 것도 없고, 받는 것도 있을 수 없다. 온 바도 없고 간 바도 없기에 마음도 고요하고 종단도 세상도 고요할 것이다. 물속의 달과 같아서 받으려 해도 받을 것도...

대승불교에 포섭되어 초기에는 단순한 호법신이었으나 점차 밀교의 보살로 발전해 간다. 『대보적경(大寶積經)』의 「밀적금강역사회」에서는 집금강에게 석존을 대신하여 불법을 설하는 역할이 주어진다. 그 이유는 항상 지근거리에서 석존을 호위하며...

어찌 삼륜청정을 실현하는 불자라고 할 수 있겠는가? 그의 불교는 연기법이 근본에 자리하고 그의 삶에도 그런 불법의 연기법이 중심이다. “석가모니부처님이 일생 동안 펴신 것은 신앙 중심의 종교가 아니라 우주 만유의 근본 진리를 나타내는 불법이며...

相法), 삼륜상법(三輪相法), 육륜상법(六輪相法) 등 '삼종륜상'의 점찰법회는 통일신라 말기에 이르러 발연사, 법주사, 동화사를 중심으로 망자의 명복을 위한 예로서, 귀계멸참(歸戒滅懺)의 전형으로 정착되었음을 알 수 있다." 고려시대의 지장신앙은...

승가대학원 금강경 사가해 제5강 2부 (2011. 05. 03. ) 그 다음에 우리가 “報身(보신)” 하지요? 보신은 과보의 몸ㆍ공덕의 몸. 이런 표현을 하는데요. 달이 어쩌다가 구름에 가렸던지 아니면, 지구에 가렸던지 하면 반달도 될 수가 있고ㆍ초승달도 될 수...

승가대학원 2012.03.20 제3강-3 (2012.03.20) 제2 방편품(方便品) 一 부처님의 지혜를 찬탄하다 1 제불의 지혜를 찬탄함 爾時世尊이 從三昧安詳而起하사 告舍利弗하사대 諸佛智慧는 甚深無量이 이시세존 종삼매안상이기 고사리불 제불지혜 심심무량 시고...

대학교 대학원, 『金時習文學의 道?思想 硏究』 3.이재광, 『이 땅에 문화를 일군 사람들』, 세상의창 4.『매월당 김시습작품집』, 해누리, 1994 ◆ Tags 김시습, 생애고찰, 작품세계, 금오신화의특징, 글쓰기방법, 인문계열, 언어/문학, 국어/국문학...