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성품이 곧 덕의 성품입니다. 노자는 또 덕을 ‘골짜기’나 ‘통나무’에 비유하기도 합니다. 골짜기처럼 낮아 모든 것을...않지만, 존재 자체로 사람들을 변화시킵니다. 만물이 잘 자라더라도 그것을 자신의 공으로 삼지 않고, 소유하지 않으며, 무엇...

도(道)와 합일함으로써 얻어지는 내적 투명성이다. 이 구분이 결정적이다. 현대의 자기표현 문화는 명성을 목표로 삼지만, 노자의 관점에서 명성을 목표로 삼는 순간 그 행위자는 이미 명(明)으로부터 멀어진다. 목적 지향적 자기표현은 스스로를 객체화...

일삼아) 신하로 삼아서는 안 된다. 제후와 임금이 따라서 (감히 세상 사람들을 일부러 일삼아 신하로 이름 지어 부르거나, 신하로 삼지 않는 바) 그것을 지키기를 잘하게 되면, 세상 사람들이 장차 스스로 손님이 (되어 그들에게 찾아들게) 되고, 하늘과...

이렇게 해석해 내는 사람이 있었냐?” 있었지. 다만 이 사람들은 노자를 ‘사상가’로 안 봤고 노자를 ‘철학 체계’로 읽지 않았고 노자를 ‘가르침의 원천’으로 삼지 않았어. 👉 노자를 ‘이미 작동을 멈춘 인간 상태의 기록자’로 봤어. 공통점 하나 이...

천하의 그 누구도 도를 신하로 삼지 못한다. [왕필본] 도는 항상 이름이 없지만 천하의 그 누구도 (도를) 신하로 삼지 못한다. ※ 왕필본(노자32장) 본문에는 '질박하다[樸], 작다[小], 잘다[細]'라는 표현이 없고 주석에는 '작다[小], 잘다[細]'라는 문구...

대부분 틀린 말을 정신 나간 소리 또는 헛소리라고 하는 것이다. 이씨의 글이 그냥 『노자』를 읽은 감상문이라면 나도 문제 삼지 않는다. 그러나 『노자』에 대해 저만 안다고 선전하여 남을 가르치려 들고, 책 팔아먹고, 사람들을 모아 다단계 사업하는...

老子노자라는 主張주장이 많지만 司馬遷사마천의 《史記사기》 〈老莊申韓列傳노장신한열전〉에 記錄기록하고 있는 것처럼 老萊子노래자 또는 周주의 太史태사 儋담을 老子노자와 同一人동일인이 아니라고 물리칠 必要필요는 없을 것이다. 第七章제7장...

못된다. 노자의 첫 구절을 그렇게 해석을 흔히 잘 하는데요. 그렇지요. 여기도 일체상이 있는 것이 아니니까요. 우리가 그렇게 말은 하지만, 말은 하지만, 텅 비어 있는 것이지요. 其道淸淨(기도청정). 汝等(여등)은 愼勿觀靜(신물관정)과 及空其心(급...

곤륜산 삼지맥은 오악명산 생겨 있고 석조유사 삼만리에 동서양이 벌려 있다 북방지형 촌탁하니 삼십육도 높아 있고 남방지형 촌탁하니 삼십육도 낮았도다 북한남한 이 아닌가 어찌다 우리 인생 갱생생후 금할련고 천황씨 목덕운수 만팔백 법도 하여 있고...