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있다 ​ 삼지(三知)란 지족(知足), 지분(知分), 지지(知止)를 말한다. 만족을 알고, 분수를 알고, 그만 둘 때를 아는 것이다. ​ 숙맥불변(菽麥不辨) 콩인지 보리인지를 구별하지 못한다는 뜻으로 나설 자리 안 나설 자리를 구별 못한다는 말은 제 주제를 파악...

개념이라면 노자가 강조하는 도덕은 그 자체가 神(신)이다. 自然 = 萬物 = 道德 = 父母 = 神(聖人) = 人間 = 天地人 사상이다. 인간은 自然(자연)이 만들어 낸 피조물로써 道德(도덕)인 父母(부모)를 통해 人間(인간)이 되고 그 인간이 스스로 神(성인)의...

천하의 그 누구도 도를 신하로 삼지 못한다. [왕필본] 도는 항상 이름이 없지만 천하의 그 누구도 (도를) 신하로 삼지 못한다. ※ 왕필본(노자32장) 본문에는 '질박하다[樸], 작다[小], 잘다[細]'라는 표현이 없고 주석에는 '작다[小], 잘다[細]'라는 문구...

대부분 틀린 말을 정신 나간 소리 또는 헛소리라고 하는 것이다. 이씨의 글이 그냥 『노자』를 읽은 감상문이라면 나도 문제 삼지 않는다. 그러나 『노자』에 대해 저만 안다고 선전하여 남을 가르치려 들고, 책 팔아먹고, 사람들을 모아 다단계 사업하는...

無爲이 큰 바이자, 그것이 다다른 끝점)인 바이다. (그러나 노자가 살았던 당시의) 임금들은 이른바 (또 다른 오행五行의 나무木...性·명命을 (“인仁·의義”의) 근본(이자 시작점)으로 삼지 않았다. 따라서 그들은 그 (백성에게 자그마한 은혜를 베푸는...

더구나 노자의 도교는 중국에서 오래 되었음은 경서와 사서에 모두 실려 있습니다. 가히 간략하게나마 들어보겠습니다. 조사하여 보니, 도교경전 『원황력(元皇曆)』에 ‘내가 청탁(淸濁) 원년 정월 갑자일에 땅에 내려와 복희씨(伏羲氏)의 스승이 되어...

경계하며, 노자가 말한 "見素抱樸(견소포박, 순결한 흰 바탕을 드러내고, 통나무를 껴안아라)"과 "少私寡欲(소사과욕, 사사로움을 적게 하고, 욕심을 적게 하라)" 정신과 "습정양졸(習靜養拙, 고요함을 습관들이고, 고졸함을 기름) 󰠌 마음을 비우라는...

이치를 살펴보고는, 오직 옳은 것을 따를 따름인 것이다. 노자는 虛에 주안점을 두었고, 부처는 空에 주안점을 두었으면서도...될 것이 없는 것 같다. 그러나 義를 근거하고 의지할 것으로 삼지 않기 때문에, 미쳐 날뛰고 스스로 방자한 지경에 이르는 것...

즉 노자(老子)의 도덕경(道德經)이란, 미래(未來)의 말세(末世)에 동반도(東班島)인 우리나라에 태어나서, 유불선(儒彿仙)을 하나로 통합하기로 정해진 하나(一)인 사람이신 신선(神仙)에 대한 예언서(豫言書)라는 것이다. 이 하나(一)이신 분이 이 세상...