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안된다(不可使擊不勝, 불가사격불승). 셋째, 백성을 속여서는 안된다(不可使欺百姓, 불가사기백성). 이순신은 순자가 말한 삼지(三止)를 철저히 지켰다. 그는 장졸들을 위험에 빠지게 하는 전투를 하지 않았다. 늘 먼저 이겨놓고 싸우는 전투를 했다. 자신...

荀子순자≫에는 〈彊國강국〉이라는 이름의 篇편도 있다. 또 〈讓王양왕〉篇편에서 務光무광에 依의해 “强한 힘을 가지고 屈辱굴욕을 참고 견딘 人間인간이다[强力忍垢강력인구].”고 評價평가받은 伊尹이윤 같은 人物인물이 이 境遇경우에 屬속한다고 할...

순경은 순자. 是二儒者, 吐詞爲經; 擧足爲法, 絶類離倫, 優入聖域, 其遇於世何如也? 이 두 儒家는 말을 내뱉으면 경전이 되고 발을 들면 법도가 되었으니, 凡常한 무리를 떠나 聖域에 넉넉히 들어섰으나 세상에서의 待遇는 어떠하였던가? ▶ 經 : 聖人의...

능사로 삼지 않습니다. 무릇 내가 펼쳐 보여준 글들은, 모두 스스로 道에 가깝다고 여기지만, 당신이 보기에 과연 道에 가깝습니까? 멉니까? 그대가 道를 좋아하는데 내 글을 인정하였으니, 어쩌면 道에서, 먼지 않은가 봅니다. 故, 吾每爲文章, 未嘗敢以...

경계를 삼지 않은 자가 없었다. 廉者 牧之本務 萬善之源 諸德之根 不廉而能牧者 未之有也. 廉者 天下之大賈也 故 大貪必廉 人之所以不廉者 其智短也. 故 自古以來 凡智深之士 無不以廉爲訓 以貪爲戒. 목민심서(牧民心書)율기육조(律己六條)2. 청심(淸心...

위해 순자(荀子)의 성악설을 언급하며, 맹자(孟子)의 성선설에 대항해 **"세상에 성악설이 맞다"**고 단정합니다. 🛡️ 공격이 최대의 방어 (진화론적 해석) 이기심: 인간은 무조건 해코지하고 자기 이권을 취하기 위해서 행동합니다. 공격적 진화: 모든 만물...

천자라고 하더라도 욕망은 다 이룰 수가 없다. 하지만 문제는 순자에서 ‘욕망’ 자체가 자연적 생리 현상, 즉 결코 만족할 수...그것을 그 자신이 논의하고자 하는 ‘욕망’의 구성 조건으로 삼지 않았다는 것이다. 그러면 그 구성 조건은 무엇인가? 문제...

孟軻和之, 世俗之溝무儒훤훤然不知其所非也,遂受而傳之, 以爲仲尼子弓爲자厚於後世.是則子思孟軻之罪也. 옛 임금들을 법도로 삼지 않고 예의를 옳지 않다고 하며 괴상한 학설을 익히고 이상한 말장난을 좋아해, 매우 잘 살피지만 소용이 없고 말을...

동곽순자입니다.”라고 했다. 위문후가 말하기를 “그렇다면 선생님은 무슨 까닭으로 일찍이 (스승에 대하여) 한 번도 일컫지 않았습니까?”라고 물으니, 전자방이 말하기를 “그 사람됨이 진실한지라, 사람의 모습을 하고 있지만 하늘처럼 텅 비었고...