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상주하여 머문다. (성인은 움직임을 말씀했으나 의도는 고요함을 나타내는 데에 있고, 흘러감을 말한 듯하나 의도는 실로 상주불변한 데에 있었다. 그 때문에 동과 정의 극치는 쉽게 말하지 못한다. 이는 정신으로써 회합할 수있을 뿐, 차별적인 실상에서...

없는 줄 아는 문성 그 자체는 변함없이 상주한다. 문성은 생겼다 사라졌다 하는 것이 아니다. 6권에서 문수보살은 다음과 같이...문성은 생멸의 두 가지를 완전히 떠났으므로, 시즉상진실(是則常眞實) 이것이 곧 불변하는 진실이다. 소리가 없다고 해서...

5온공상은 상주불변하고 보편원만하게 융합소통한다 舍利子 是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不感 사리자 시제법공상 불생불멸 불구부정 부증불감 사리자야, 이 모든 5온법상들은 그 자체가 공성이므로 모든 법상의 생멸을 따라서 일어나지도 않고 소멸...

이사무애(1) - 도봉산 보는 방향 따라 모습 다르지만 - - 상주불변하는 본체는 오직 하나일 뿐 - 전자나 빛은 한 쪽에서 보면 파동이고 다른 쪽에서 보면 입자이다. 도봉산을 서울 쪽에서 보면 남도봉이요 의정부 쪽에서 보면 북도봉이다. 큰 물에 바람이...

무상·고·무아 삼법인을 부정하는 발언을 하고 있다. 무아가 방편설이고 진여(眞如)가 실재라면, 즉 진여가 불생불멸·상주불변하는 실체라면 진여는 힌두교의 브라흐만과 뭐가 다른가?// 효진 : 강교수는 석가 세존이 부정하는 것은 힌두교에서 주장하는...

자도 있어야 한다고 가정하고 이렇게 질문을 드린 것이다. 만일 알음알이도 음식이라 부른다면 이러한 음식을 먹는 어떤 상주불변하는 자아가 알음알이의 배후에 있어야 하지 않느냐는 질문인 것이다. 이것은 불교의 근본인 무아의 가르침에 정면으로 위배...

名은 4온에 해당)이라고도 한다. 이러한 오온(五蘊)은 현상적 존재로서 끊임없이 생멸(生滅)변화하는 것이기 때문에, 상주(常住)불변하는 실체는 존재하지 않는다고 한다. 불교의 근본적인 주장으로서의 무상(無常)·고(苦)· 공(空)·무아(無我)를 설하는...

주종(本性住種)이라고 한다. 본성에 상주하는 종자라는 뜻입니다. 본성에 상주하니까 진여성에 상주할 거다 이겁니다. 그래서 학자들이 진여성에 상주한다고 봐요. 불변의 진여의 세계에 상주하겠죠 기본적으로. 불변의 이 본유종자들은. 근데 33:00...

정수입니다. 무아·연기가 아니면 현대 과학은 설명이 불가능합니다. 여러분들이 잘 아시다시피 무아라는 것은 일체에 상주불변하는, 변하지 않고 항상 있는, 실체가 없다는 그런 이론입니다. 연기론이라는 것은 생명이건 무생명이건 일체 현상 모두 여러...