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것을 아는 마음이 비식(鼻識)이며, 설식(舌識), 신식(身識), 의식(意識)도 마찬가지다. 안이비설신의 육근(六根)이 색성향미촉법 육경(六境)을 접촉하면서 여섯 의식이 일어나기에 육식(六識)이라고 부른다. 그런데 앞서 안이비설신의가 색성향미촉법을...

일으켜서 우리 몸을 빨리 망치게 하기 때문이다." 불가에서 말하는 ‘108 번뇌’ 라는 숫자는 眼耳鼻舌身義, 六根과 색성향미촉법의 육경, 좋음.나쁨.평등이라는 好惡平等(호악평등), 그리고 과거 현재 미래가 끊임없이 작용하여 생긴 것을 말합니다. 즉...

근본법을 설법하신 것입니다. 눈에 보이는 세계를 본다 면이야 이 세상이 있고 내가 있고 눈귀코혀몸뜻 육근으로 색성향미촉법이라는 육경을 마주하며 살아가고 있지 않습니까. 그러나 지혜의 안목으로 세상을 본다면 이 세상도 공하고, 나도 공하며 육근...

지는 외부의 감각대상이다.​ 구체적으로 육근은 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 뜻으로 안이비설신의(眼耳鼻舌身意)이며, 육경은 그 대상인 색성향미촉법(色聲香味觸法)이다. 각각 여섯 가지 감각기관은 그에 따르는 감각대상을 가지고 있다.​ 눈[眼根]은 색[色境]을...

작용이 아니고 시각대상입니다. 십이처(十二處) 가운데 안이비설신의(眼耳鼻舌身意)의 육근(六根)은 지각기관이고 색성향미촉법(色聲香味觸法)의 육경(六境)은 지각대상입니다. 그래서 거울에 비친 눈은 시각대상인 색(色, 형상)이지 시각기관인 안(眼, 눈...

될 수 있다.이러한 과정을 십이연기에서는 ‘명색 - 육입 - 촉 - 수 - 애 - 취’라는 지분으로 설명하고 있다. 명색이란 색성향미촉법 육경을 말하며, 육입이란 안이비설신의 육근을 말한다. 육입이 명색을 촉할 때 수가 일어나고 수는 곧 애를 불러오며...

한다. 모두 3개를 합쳐 18계라 한다. 눈귀코혀몸 여섯가지 감각기관에 색, 소리, 냄새, 맛, 몸으로 느끼는 색성향미촉법이 만나 육경과 육식이 만나 18계라고 하는 18가지 안에 이 모든 존재 현상이 다 들어 있다는 뜻이다. 만법 유식이라고 했다. 모든 것...

근(六根) 안이비설신의(眼耳鼻舌身意)로서 6가지의 주관적인 인식작용 즉, 눈, 귀, 코, 혀, 몸과 생각을 말한다. ​ ​ 육경(六境) 색성향미촉법(色聲香味觸法)으로서 6가지의 객관적인 인식작용 즉, 물질, 소리, 향기, 맛, 촉감과 법을 말한다. ​ ​ 삼법인(三法...

크게 두가지 의미가 있습니다. 오온 즉, 색수상행식에서의 색은 물질/몸을 의미하고, 보고 또 만질 수 있습니다. 육경 즉, 색성향미촉법에서의 색은 보여지는 형체/모습을 뜻합니다. [답] 그림자는 실제로는 공하여 존재하지 않는다. ​ 그대는 아비담...