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때 서산 팔대수원의 하나가 되었다. 명선덕 3년(1428)년)재수하여 대각사로 개칭한다. 명정통 11년(144)6년) 대수. 명성화 14년(147)8년) 대수. 명말에 절은 파괴된다. 청강희 59년(1720년) 옹친왕 대각사 진행사의당, 영요정 등을 건립, 증축하다.완공...

다시는 건축하지 못합니다. 같은 어려움도 부유했던 사람이 더 겁이 많을 수 있습니다. 한때 유다와 동맹으로서 나무와 돌을 성전 짓는데 보내주고 기초 작업을 전적으로 예기하며 살아야 합니다. 두로의 심판은 길고 어려운 일들이 숨어 있습니다. 이제...

생명창조를 인간에게 전해주고, 죽은 자의 영혼을 하늘로 데려가는 역할을 부여받은 것이다. 사람이 죽으면 점잖은 표현으로 돌아가셔다고 한다. 즉 영혼은 죽은게 아니라 하늘나라로 돌아 간다는 뜻으로 북극성의 천시원으로 돌아 가는 것이다. 본제의...

남서산 기슭에 있는 절골대 바닥에 있습니다. 그곳에는 고령토가 있어서 채굴된 석탄가마는 발견되지 않았고, 유적지에서는 재층이 발견되고 슬래그의 흔적이 없어 땔감을 연료로 많이 사용했다고 합니다. 과거에 이 청자가마를 조사한 결과 수나라 때...

연구원 건축이론역사연구실 주임, 베이징시 도시건설위원회 부주임이다. Lot 676 위유런 서법 于右任 书法 수묵지본입축 검인: 우임 관식:득우 교외는 이미 두루 경작하여 동쪽과 서쪽 집에서 자주 영접하였다. 앞산에 구름이 피어올라 그림자도 없고...

충남 서산에서 출생했으며 경희대 국문과 및 동대학원을 졸업했다. 1986년 경향신문 신춘문예로 등단하여『꿈의 이동건축』『방랑은 얼마나 아픈 휴식인가』『사막의 별 아래에서』『카프카와 만나는 잠의 노래 』『시간의 동공 』『또 하나의 지구가 필요...

당진·서산·공주·부여·논산·서천과 경기도의 안성·평택 등을 순회하며 모두 35개의 교우촌을 공소로 설정하였다. 1890년 8월에 퀴를리에 신부는 예산 양촌[현 충청남도 예산군 고덕면 상궁리]에 양촌 본당을, 파스키에 신부는 예산 간양골[현...

사찰 건축법 등 어느 것 하나 백제의 영향을 받지 않은 게 없다는 사실을 일본인들은 확실히 알아야 한다. 우리는 분명 문화 선진국이고 그네들은 문화 후진국이었다. 따라서 스승 국가를 침략하고 함부로 대함은 천륜을 어기는 행위임을 깊이 반성해야...

시대에는 서산의 남방, 〈정토동〉의 부근까지 축조가 되었으므로, 측천무후 말에서 현종에 걸친 시기에는 동산에도 산과 들을 깎아 석굴을 축조하게 되게 되었다. 〈간경사동(看経寺洞)〉이 그 대표적인 작품이다. 또한 조각된 불상의 곁에는 조각상의...