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민요의 성격일 뿐 금원시대에는 모두 민자기를 생산하였습니다. 그래서 이 균자는 더 이상 저 균자가 아닙니다. 금원 시대의 북송 자기 관자와 민자는 형태, 유약, 태체에 우아함, 정교함, 세밀함, 높낮이의 구분이 있어야 합니다. 송균관요 유적에서 출토...

나의 성격과 맞지 않는 프레임도 내 성장을 위해서라면 얼마든지 채택될 수 있다. 이것이 바로 인문학의 힘이다. 부정적인 사람들의 세상이 변화할 땐, 그 시초가 보통, 인문학적인 성찰을 통해 낙관적인 프레임을 채택하면서부터입니다. 칙칙하고 어둡던...

내 뜻에 맞지 아니하는 사람을 만나기만 하면.... 닥치는대로 물어 뜯고 씹는 잔인한 폭력성을 아낌없이 드러내는 우리였다가 하나님의 손에 붙들려 훈련되고 훈련되어...다음어지고 다듬어져... 결국은 하나님과 사람에게 인정받고 사랑받는 온유한 우리...

태도 차이를 보임. 언니는 유빈이가 아무리 막 대하거나, 화를 내도 결국 유빈 이와의 관계를 끊어낼 수 없다는 인식이 깔려있고, 민규는 별로 안 친하지만 친해지고 싶은 사람이기 때문에 친구 중에서도 유빈이가 신경 쓰는 사람임. 그렇다 보니 더 좋은...

수준의 차이입니다. " 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라" (마5:48)] 영성이 높아지면 대중 앞에 나서서 ■강압적으로 선동하는 따위는 하지 않는다는 것입니다. 저급한 영혼일수록 무례하지만, 진보된 영혼일수록 친절...

한다는 뜻에서 ‘포스트모던 시대에 자기를 찾는 사상가’라고 재평가될 수 있으리라．그런 각도에서 그의 이론적 작업 내용을 조망해야 할 것이다． /김성기(계간 ‘현대사상’ 주간) ◆보드리야르 연보 △1929년 프랑스 렝스의 가난한 농민 집안에서...

방법의 차이가 S와 N으로 구분된다. N은 직관형으로 상상력이 풍부하고 창조적인 생각을 하며 육감에 의존하여 지각하고 인식하는 특성이 있다. S는 감각형이며 N 과는 반대로 사실과 실제를 중시하고 현재에 산다. 세 번째 알파벳은 합리적인 판단에 의해...

답례 성격으로 이루어진 일이 있었다. 이해인 수녀님이 당시 강론을 녹음해서 세상에 알려졌다. 스님께서는 강론에 앞서 이렇게 인사했다. “명동성당 축성 100주년을 맞이하는 올해 이 자리에서 강론을 하게 해 주신 천주님의 뜻에 거듭 감사드립니다...

드세다는 뜻. 조선시대의 한 학자가 경상도 지역을 돌아보고 험준한 산세를 표현하여 ‘태산교악’이라고 한 바 있는데 후세에 와서 경상도 사람들의 성격이 그와 비슷하다고 하여 지세보다 인품을 표현하는 말로 쓰기 시작하였다고 전한다. 자, 자세히...