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耳目見聞爲外賊 情欲意識爲內賊 只是主人翁惺惺不昧 獨坐中堂 賊便化爲家人矣(이목견문위외적 정욕의식위내적 지시주인옹성성불매 독좌중당 적변화위가인의)- 채근담 전집 79 ※ 해설 : 귀로 듣고 눈으로 보아서 생기는 욕망은 밖에서 침입해 온 적이요...

耳目見聞爲外賊 情欲意識爲內賊 이목견문위외적 정욕의식위내적 只是主人翁 惺惺不昧 獨坐中堂 賊便化爲家人矣 지시주인옹 성성불매 독좌중당 적편화위가인의 귀로 듣고 눈으로 보는 것은 밖으로부터 오는 적이요, 정욕과 의식은 안에서 생기는 적이다...

見聞爲外賊 情欲意識爲內賊. 이목견문위외적 정욕의식위내적. 只是主人翁 惺惺不昧 獨坐中堂 賊便化爲家人矣. 지시주인옹 성성불매 독좌중당 적편화위가인의. 이목(耳目)으로 보고 듣는 것은 바깥의 도둑이요, 정욕의 의식은 안의 도둑이다. 오직 주인되는...

왜 현정파사를 파사현정으로 불렀을까? 그 이유는 깨닫지 못하고 생각의 망상으로 글을 쓰기 때문이다. 이 말은 지혜종도의 일종이다. 하택신회의 공적영지 영지불매 소소영지 진공묘유 성성적적 등 법에 관한 긍정적인 말도 모두가 지혜종도라고 할 수...

臨濟禪師)는 그래서 가는 곳마다 주인이 되라했다.(隨處作主)라고 했다. 서 있는 곳이 다 참이라고 했다.(立處皆眞) 그래서 성성불매(惺惺不昧)는 목에 걸린 쇠사슬도 녹여 버린다고 하였다. 흐리멍텅 취생몽사(醉生夢死)로 살면, 안된다. 이분법(二分法...

저런 말을 듣고 사량분별로 이리저리 맞추고 따져서 알려고 하지 말아야 한다. 화두가 적적寂寂한 중에 성성惺惺하고 성성한 중에 적적하여 성성불매惺惺不昧가 가나오나 앉으나 누우나 한결같고, 오매寤寐에도 한결같아서 공용功用이 없는 곳이 곧 좋은...

저리 맞추고 따져서 알려고 하지 말아야 한다. 공용(功用)이 없어야 한다. 화두가 적적(寂寂)한 중에 성성(惺惺)하고 성성한 중에 적적해서 성성불매(惺惺不昧)로, 가거나 오거나 앉으나 누우나 한결같고, 오매(寤寐)에도 한결같아서 이렇게 일주일만 연속...

이목견문(耳目見聞)은 위외적(爲外賊)이요 정욕의식(情欲意識)은 위내적(爲內賊)이니 지시주인옹(只是主人翁)이 성성불매(性性不昧)하여 독좌중당(獨坐中堂)이면 적변화위가인의(賊便化爲家人矣)니라... 귀로 듣고 눈으로 보는 것은 밖의 도적이요 정욕과...

耳目見聞(이목견문)은 爲外賊(위외적)이요 情欲意識(정욕의식)은 爲內賊(위내적)이니 只是主人翁(지시주인옹)이 惺惺不昧(성성불매)하여 獨坐中堂(독좌중당)하면 賊便化爲家人矣(적변화위가인의)라。 귀와 눈으로 보고 듣는 것은 외부의 도적이고 욕망과...