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벤다 죽음 뒤에 남을 말을 벤다 · 말의 섶이라니···, 그 발상에 놀라움을 금할 수 없었다. 또 그 ‘말의 섶’을 베다니···. 시인이 이 시를 낭독하는 것을 보았는데, 담담하게 낭독을 하자 나는 온몸에 소름이 돋았고 낭독이 끝나자 눈물이 쏟아질...

불이 섶을 사르며 불이 물을 끓임같이 임하여 대적이 다 떨게 되는 것입니다. 주 재림의 날은 사정이 없고 용서가 없습니다. 악인과 회개하지 아니하는 죄인과 해함이 있고 거치게 되는 만물은 전멸을 당하게 됩니다. @ 여호와의 아시는 한 날이 있으리니...

알까 잊혀진 기쁨을”이라는 물음에는 인간이 놓쳐 버린 순수한 생명의 기쁨에 대한 그리움이 담겨 있다. 특히 “샘솟던 돌섶 아래 샘물 / 영혼의 물줄기로 솟아나 / 갈망의 허기가 적셔진다”는 부분은 이 시의 중심 정서다. 샘물은 단순한 자연의 물이...

노명서-섶 다리 황톳길 장맛비 폭우 심술부려도 낙조의 인자한 눈부심 속 언제나 한결같이 너는 오고 나는 가고 물소리 듣는 귀...울리는 밤 황톳길 걸음걸음 외로운 외나무다리 삶의 무게 쓰다듬는 엄마 바람 *노명서-월간 ‘문학공간’ 시, 월간 ‘한올...

울며 내 생 조류처럼 들고 나는 법도 알 수 있을 집 섶지코지 정상에 판자집 한 채 외로 서 있다 ​ ​ 고재종 = 1957년 전남 담양...이 그리움』 『그때 휘파람새가 울었다』 『쪽빛 문장』 등이 있음. 신동엽창작상, 시와시학 젊은시인상, 소월시문학상 등...

자본주의적 규율 관리 체계를 철저히 내면화 한 사람들, 부르주아적 환금주의가 뼛속까지 침투된 사람들이었다. 이제 이종섶 시인은 2010년대 한국 사회의 ‘작은’ 인간을 지극히 비판적으로 사유한다.이 시는 페이소스, 즉 일종의 애상감, 비애감이 독특...

‘말’이 되지 못한, ‘말’이 될 수 없는 ―이현채와 이종섶의 시 차성연 언어, ‘말’, 시인의 초상 시인의 언어는 언제, 어디에나 머물 수 있지만 그것이 대상이나 세계와의 화해를 의미하는 것은 아니다. 오히려 시인의 언어는 ‘거의’ 언제나 세계와...

시 5편과 작가의 말, 그리고 사진을 올립니다. 감사합니다. 이종섶 드림. 대일문학 이종섶 시.hwp IMG_9937-1.jpg

님의 말이 맞습니다. 어디를 찾아 봐도 柴는 나무 목(木)과 이 차(此)가 합해진 글자이고 9획입니다. 그리고 저도 처음에 이상하다고 생각하면서 혹시 止가 부수자가 아닌 경우 줄임자를 쓰기도 하기에 그런 것이 아닌가 생각했어요. 나무 목(木)자리에 입...