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진여와 열반 56강 - 성유식론成唯識論 2024.11.10해당카페글 미리보기
유식30송을 성유식론(成唯識論)과는 다르게 푸는 거예요. 무부무기라고 했으면요 무루선도 다 들어간다고 봐야죠. 그래서 무루선도 들어간다고 봐버리면 아무 문제가 아닙니다. 무루종자 다 이숙식에 저장돼요. 그때 이숙은 그러니까 그렇게 넓게 보면...
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서울 수국사 주지 호산 스님 2024.07.11해당카페글 미리보기
건 가행정진에 뛰어들 유일무이한 기회다!’ 통도사 강원 졸업 후 봉암사 수선안거 이래 11안거를 성만할 만큼 수좌의 삶을 걸었던 호산 스님은 상원사 용문선원을 세운 장본인이기도 하다. 남양주 봉선사에 머무를 때 일이다. 지대방에 모인 대중 스님들...
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차훈아트론 I 크리스티 홍콩 경매 | 2022 봄맞이 고대 불교 미술품 거래 기록 2024.05.07해당카페글 미리보기
명의 소년 동안 스님으로, 한 명은 오른쪽 어깨를 드러낸 인도식 가사를 입고, 오른쪽 종아리 뒤쪽에 "우사" 명문이 새겨져 있고, 다른 한 명은 오른쪽 두둔 중국식 승포를 입고, 발을 늘어뜨리고 앉으며, 자태가 편안하고 기품이 있으며, 왼쪽 종아리...
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【성월일전( 惺月一全, 1866~1943) "참선 계율 겸비…수행포교로 조선불교 수호" 2023.09.21해당카페글 미리보기
지었다. 소년 시절 작품이라 믿기 어려울 만큼 뛰어난 시이다. 부산 미륵암 주지 백운(白雲)스님의 한글 풀이는 다음과 같다. “寶殿主人翁(보전주인옹) 逍遙無爲庵(소요무위암) 匿붙κ테�(정호명월림) 浩哉淸風拂(호재청풍불).” “보배 전당 주인옹이...
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백거이(白居易-백낙천) -192 2023.08.12해당카페글 미리보기
樂府)·가행(歌行)·부(賦)의 시가에서부터, 지명(誌銘)·제문(祭文)·찬(贊)·기(記)·게(偈)·서(序)·제고(制誥)·조칙·주장(奏狀)·책(策)·판(判)·서간(書簡)의 산문작품에 이르기까지 모든 문학형식을 망라했다. 또한 그는 훌륭한 친구를 많이...
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아비달마구사론_7. 분별지품 ②, 18불공법(10력, 4무외, 3념주, 대비), 공통의 공덕(무쟁, 원지, 무애, 신통, 변재 등) 2023.07.12해당카페글 미리보기
때문이다.30) 여섯째는 증득의 차이에 의한 것이니, 유정지와 욕계를 떠나 증득하는 것이 다르기 때문이다.31) 일곱째는 구제(救濟)의 차이에 의한 것이니, 사업의 성취와 희망으로서의 구제가 다르기 때문이다.32) 여덟째는 애민(哀愍)의 차이에 의한 것...
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蘇州賈氏(소주가씨)-58 2023.07.05해당카페글 미리보기
선조 30) 정유재란(丁酉再亂)이 일어나자 유격장군(遊擊將軍)인 아들 상(祥)과 병부종사관(兵部從事官)인 손자 침(琛)을 데리고 다시 조선(朝鮮)에 들어와, 소사(素沙 : 지금의 부천), 남원(南原) 등지의 싸움에서 대승을 거두고, 부산(釜山) 포구(浦口)의...
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지리산 이야기 - 아흔 여덟. ( 진주. 남인수. 유등 축제. 고래잡이. ) 2006.05.15해당카페글 미리보기
20~30m 대상(帶狀) 범람으로 충적평야 분포. 남서부에는 홍수조절과 관개용수를 위해 1970년대 건설된 남강댐 인공호수인 진양호가 있고 연평균 강수량은 1,528.2㎜ 다우 지역 [산업·교통] 경지면적 160.1㎢(논 105.1㎢, 밭 55.0㎢, 경지율 22.5%). 남강...
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백낙천(백거이) 2021.12.29해당카페글 미리보기
몽소년사 밤이 깊어 문득 어린시절 꿈을 꾸면 夢啼장淚紅欄干 몽제장루홍난간 꿈도 울어 화장 눈물 얼굴을 적신다 하네 我聞琵琶已嘆息 아문비파이탄식 비파 소리 듣고 이미 탄식 했는데 又聞此語重즉즉 아문차어중즉즉 여인의 말 듣고 나니 다시 한숨이...
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비파행(琵琶行) 백낙천(白樂天-白居易) 2014.03.31해당카페글 미리보기
몽소년사=밤이 깊어 문득 어린 시절 꿈을 꾸니 夢啼粧淚紅欄干 몽제장루홍난간=꿈결에 너무 울어 눈물이 난간을 적셨다네 我聞琵琶已嘆息 아문비파이탄식=내가 비파 소리를 듣고 이미 탄식했는데 又聞此語重喞喞 우문차어중즐즐=여인 말을 들으니 다시금...