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경출 소년은 참기름집 일을 거들면서 가계를 도왔습니다. ​ 그러다 보니, 자연스럽게 배달 차 인근의 절을 자주 드나들게 되었으며, 불문佛門에 귀의할 뜻을 세우게 되었습니다. 특히 표충사表忠寺 내원암內院庵을 처음 방문했을 때, “여기가 바로 내가 살...

명의 소년 동안 스님으로, 한 명은 오른쪽 어깨를 드러낸 인도식 가사를 입고, 오른쪽 종아리 뒤쪽에 "우사" 명문이 새겨져 있고, 다른 한 명은 오른쪽 두둔 중국식 승포를 입고, 발을 늘어뜨리고 앉으며, 자태가 편안하고 기품이 있으며, 왼쪽 종아리...

한다.38) 그런데 만약 세속(世俗)에 근거할 경우, 뒤(유여사)의 설도 역시 그럴 수 있다. 그러나 만약 승의(勝義)로서 말하자면 전자가 선설(善說)이다. 즉 오로지 선업만을 ‘마땅히 지어야 할 업’이라 이름하고, 오로지 염오한 온갖 업만을 ‘마땅히...

樂府)·가행(歌行)·부(賦)의 시가에서부터, 지명(誌銘)·제문(祭文)·찬(贊)·기(記)·게(偈)·서(序)·제고(制誥)·조칙·주장(奏狀)·책(策)·판(判)·서간(書簡)의 산문작품에 이르기까지 모든 문학형식을 망라했다. 또한 그는 훌륭한 친구를 많이...

이다.38) 위세원덕에도 네 가지 종류가 있으니, 첫째는 외적 경계를 화생(化生)하고 변화시키며, 오래 머물게[住持] 하는 데 자유자재한 위세이며, 둘째는 수명의 양을 혹은 줄이고 혹은 늘이는 데 자유자재한 위세이며, 셋째는 허공이나 장애가 있는 곳...

세간에 소년유자少年偶者로서 능히 이렇게 할 수 있는 이가 몇이나 있을까. 정자程子가 말한 “나는 나이 30이 안 되었을 때는 할 수 없는 일이 있었다고 한 그 일과도 같다. 돌아보건대 평지平地와 창졸은 난이難易가 다르다. 가만히 공이 거가居家하던...

하고 가행(加行)을 무너뜨리고 끊는 것이 혼침(惛沈)의 성품이며, 마음이 매우 매략(昧略)한 것이 수면(睡眠)의 성품이다. 그러므로 이 두 가지를 합해서 하나의 개(蓋)로 설하는 것이다. 또한 혼매(昏昧)하여 감임(堪任)이 없는 성품을 혼침(惛沈)이라고...

육가행 시내버스를 탈까 육가에만 들어서면 나는 더욱 비겁해지고 08.01.03/아침8시 17분 *볏가리 - 볏단을 차곡차곡 쌓은 더미 볏가을 - 익은 벼를 거둬들이는 일/볏갈 낟가리 - 이 시 8행과 9행 '거둬들이지 못한 논바닥의 볏가리를 걱정하고' 9...

성숙시켜 소년(少年)으로 성장했을 때 ‘열반법(涅槃法)은 없다’고 하는 것을 말한다. 사(事)에 의하기 때문이란 존중의 밭[尊重田]을 연(緣)하거나 공덕의 밭[功德田]을 연(緣)하거나 작용하지 않는 밭[不應行田]을 연(緣)하여 일으키는 것을 말한다...