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아비달마장현종론_5.7. 아비달마(本論)에서 설해진 온갖 업 2023.10.30해당카페글 미리보기
때문이다.39) 만약 한번의 생이 다수의 업에 의해 인기된다고 설하거나, 혹은 한가지의 업은 능히 다수의 생을 인기한다고 설할 것 같으면, 이러한 두 말에는 이치 상 어떠한 과실이 있는 것인가? 먼저 앞의 설에는 [다음과 같은] 과실이 있다. 즉 [한번의...
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아비달마구사론_7. 분별지품 ②, 18불공법(10력, 4무외, 3념주, 대비), 공통의 공덕(무쟁, 원지, 무애, 신통, 변재 등) 2023.07.12해당카페글 미리보기
것이며,39) 넷째로는 안으로는 신체의 골격이 견고하여 금강석보다 뛰어나며, 밖으로는 신비한 광명을 발하니, 그 밝기가 백천 개의 태양보다 더하다. 마지막으로 은원덕에도 역시 네 가지 종류가 있으니, 이를테면 3악취(지옥ㆍ아귀ㆍ축생)와 생사를...
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지리산 이야기 - 아흔 여덟. ( 진주. 남인수. 유등 축제. 고래잡이. ) 2006.05.15해당카페글 미리보기
1개의 가행광구에서 고령토가 생산되고 있다. 상평동·상대동 일원에 조성된 진주 상평 공업단지 1995년 2,276개소 제조업체 섬유공업과 기계공업들. 상업활동은 중앙공설시장·초전공설시장·서부공설시장· 중앙도매시장·도동사설시장 등의 상설시장 등...
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전주류 선조 기봉공 류복기 岐峰公 柳復起 金允明 2020.12.07해당카페글 미리보기
세간에 소년유자少年偶者로서 능히 이렇게 할 수 있는 이가 몇이나 있을까. 정자程子가 말한 “나는 나이 30이 안 되었을 때는 할 수 없는 일이 있었다고 한 그 일과도 같다. 돌아보건대 평지平地와 창졸은 난이難易가 다르다. 가만히 공이 거가居家하던...
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유가사지론 제 11 권 2009.04.28해당카페글 미리보기
하고 가행(加行)을 무너뜨리고 끊는 것이 혼침(惛沈)의 성품이며, 마음이 매우 매략(昧略)한 것이 수면(睡眠)의 성품이다. 그러므로 이 두 가지를 합해서 하나의 개(蓋)로 설하는 것이다. 또한 혼매(昏昧)하여 감임(堪任)이 없는 성품을 혼침(惛沈)이라고...
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신경림 시전집 1권 2009.02.01해당카페글 미리보기
육가행 시내버스를 탈까 육가에만 들어서면 나는 더욱 비겁해지고 08.01.03/아침8시 17분 *볏가리 - 볏단을 차곡차곡 쌓은 더미 볏가을 - 익은 벼를 거둬들이는 일/볏갈 낟가리 - 이 시 8행과 9행 '거둬들이지 못한 논바닥의 볏가리를 걱정하고' 9...
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10명의 충무공 2009.08.29해당카페글 미리보기
홍안 소년이 만인지상의 지위에 오른 것은 처음 있는 일이었다. ===>이분은 성골출신(?), 19살에 영의정이라..요즘으로 하면 국무총리.. 5)이순신 [李舜臣 1545∼1598(인종 1∼선조 31)] 조선 중기 무신. 시호는 충무. 자는 여해(汝諧). 본관은 덕수(德水...
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유가사지론 제8권 2018.09.07해당카페글 미리보기
성숙시켜 소년(少年)으로 성장했을 때 ‘열반법(涅槃法)은 없다’고 하는 것을 말한다. 사(事)에 의하기 때문이란 존중의 밭[尊重田]을 연(緣)하거나 공덕의 밭[功德田]을 연(緣)하거나 작용하지 않는 밭[不應行田]을 연(緣)하여 일으키는 것을 말한다...
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중국 고전명시 감상⑩고계(高啓, 1336∼1374) 2012.09.19해당카페글 미리보기
어찌 소년의 객기만 그러하겠는가? 나는 독자적인 안광을 가지고 용이하게 매화를 보기가 어렵기 때문에 더욱 독자적인 안광을 가지고 매화를 보려고 하는 것이다. 다소 패러독스를 가지고 논다면, 매화에게 너무도 냉담하기 때문에 매화에 지독하게 열중...
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사사기 2008.12.31해당카페글 미리보기
가득하더라 39 기드온이 또 하나님께 여쭈되 주여 내게 노하지 마옵소서 내가 이번만 말하리이다 구하옵나니 내게 이번만 양털로 시험하게 하소서 원하건대 양털만 마르고 그 주변 땅에는 다 이슬이 있게 하옵소서 하였더니 40 그 밤에 하나님이 그대로...