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종통의 순서를 어지럽힌다며 엄한 처벌을 주장하는 곽세건(郭世楗)을 비롯한 남인들의 비판으로 결국 유배되었다. 이 유배지에서 송시열은 주자의 사상을 연구하는 데에 몰두하여 『주자대전차의』, 『주자어류소분』을 편찬하였다. 4 대로(大老) 세상을...

조선의 3대 유배지는 강진이 있는 전라도와 제주도 포항의 장기를 들 수 있는데 장기는 조선시대 200여명의 유배지이고 우암 송시열과 다산 정약용의 유배지이기도 하다

위리안치(圍籬安置) 되었습니다. 그럼에도 얼마 후 아들과 손자가 그와 합류하여 함께 생활하였습니다. 이처럼 우암 송시열이 유배지에서 호사를 누릴 수 있었던 것은 그가 당대 최고 실력자였기에 가능하였습니다. 우암 송시열에게 성리학을 배운 오도전...

기호학파의 영수인 우암 송시열이 해남에서 제주로 향한 귀양살이 중 제주 어느곳에서 유배생활을 했는지 알고 싶습니다. 제주 해설사님들께서 우암 송시열의 제주 유배생활의 흔적을 알고 계시면 알려주시면 고맙겠습니다. 유적이 확인되면 일정을 잡아...

님을 향하는 그리움을 달래기 위해서 바위에 글을 쓴 흔적 이곳에서 임금을 향한 지금은 양식업을 하여 부유한 어촌이 되었지만 그 때는 얼마나 삭막한 환경이었을까

위치로 보아 장기 목장은 울산 방어진에 비해 조건이 좋지 않았던 것으로 보인다. 장기지역은 조선시대 대표적인 유배지로, 우암 송시열, 다산 정약용 선생이 이곳에 유배됐었다. <승정원일기> 숙종원년 6월 19일 기록에 송시열은 1675년 6월 10일께 장기...

우암 선생이 심었던 은행나무 장기천 바로 옆에 있는 큰바위 얼굴 일출암 곁에 있는 "사랑 이야기" 카페 Message Of Love (Italian Version) / Don Bennechi (돈 베니치)

학맥 송시열의 문인 중 근기노론의 대표적 인물은 김창협(1651~1707)이다. 예송논쟁 이후 환국의 소용돌이 속에서 송시열은 유배지에서 《주자대전》의 주석서인 <주자대전차의(朱子大全箚疑)> 편찬에 착수했고, 죽을 때까지 이 작업에 매달렸다. 책이...

놀이기구로 변신하여 한층 재미를 더한다. 바로 앞 망향교를 건너면 병풍처럼 세워진 이야기벽이 펼쳐진다. 왼쪽에는 우암 송시열, 오른쪽에는 다산 정약용의 유배와 관련된 내용이 적혀 있다 . 가운데는 장기 유배지와 관련된 내용과 장기지역으로 유배...