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금강반야바라밀경론 상권 8. 수다원ㆍ사다함ㆍ아나함ㆍ아라한, 다툼이 없는 행 【經】 “수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐? 수다원과(須陀洹果)를 성취한 사람이 내가 수다원과를 성취했다고 생각하겠느냐?” 수보리가 말하였다. “아닙니다. 세존이시여...

스님이 공경을 다하여 이마를 대어 절하고 또다시 네 가지 과(果)에서 할 수 있는 일을 묻거늘 불공화상이 대답하기를 수다원은 여기말로 번역하면 성인의 흐름인 누진통에 들어가는 과명(果明)이니 이것이 불법의 근본이 되는 것이고, 사다함은 여기말로...

사과(四向四果)는 초기불교 이래 깨달음을 얻은 성자들의 수행 단계〔向〕 및 도달 경지〔果〕를 말한다. 예류(預流)〔수다원(須陀洹)〕, 일래(一來)〔사다함(斯陀含)〕, 불환(不還)〔아나함(阿那含)〕, 응공(應供)〔 아라한(阿羅漢)〕의 네 성자가 각각...

단계를 성취하면 그를 예류과(預流果)를 얻었다고 부른다 ( 수다원과 수다원과 라고도 한다). 바른 깨달음을 얻는 이는 수다원-사다함-아나함의 성자의 단계를 거쳐 최종적으로 아라한이 되어 모든 괴로움으로부터 해탈하게 된다. 수다원을 바른 깨달음의...