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금강반야바라밀경론 상권 8. 수다원ㆍ사다함ㆍ아나함ㆍ아라한, 다툼이 없는 행 【經】 “수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐? 수다원과(須陀洹果)를 성취한 사람이 내가 수다원과를 성취했다고 생각하겠느냐?” 수보리가 말하였다. “아닙니다. 세존이시여...

스님이 공경을 다하여 이마를 대어 절하고 또다시 네 가지 과(果)에서 할 수 있는 일을 묻거늘 불공화상이 대답하기를 수다원은 여기말로 번역하면 성인의 흐름인 누진통에 들어가는 과명(果明)이니 이것이 불법의 근본이 되는 것이고, 사다함은 여기말로...

사과(四向四果)는 초기불교 이래 깨달음을 얻은 성자들의 수행 단계〔向〕 및 도달 경지〔果〕를 말한다. 예류(預流)〔수다원(須陀洹)〕, 일래(一來)〔사다함(斯陀含)〕, 불환(不還)〔아나함(阿那含)〕, 응공(應供)〔 아라한(阿羅漢)〕의 네 성자가 각각...

단계를 성취하면 그를 예류과(預流果)를 얻었다고 부른다 ( 수다원과 수다원과 라고도 한다). 바른 깨달음을 얻는 이는 수다원-사다함-아나함의 성자의 단계를 거쳐 최종적으로 아라한이 되어 모든 괴로움으로부터 해탈하게 된다. 수다원을 바른 깨달음의...

사향사과:[ 四向四果 ] *성문(聲聞)들이 수다원(須陀洹)·사다함(斯陀含)·아나함(阿那含)·아라한(阿羅漢)의 성자가 되기 위해 수행하는 단계인 수다원향·사다함향·아나함향·아라한향의 사향(四向)과, 거기에 도달한 경지인 수다원과·사다함과...

一相無相分..!! 수보리야! 수다원,사다함, 아나함, 아라한과를 얻었다고 하겠느냐.? 수다원은 불교의 첫 입문이 수다원 이다. 중생의 길에서 부처님의 가르침을 배우고 따라서 성인의 길로 들어감이다. 사다함은 교학이나 논설로 풀어지지 않은 의심의...

경험해 보는 것)이 중요하다. ② 알아도 이론으로만 아는 것은 턱없이 부족하고 완벽하지 못하다. ​ ◯ 실생활에서 본 ‘수다원, 사다함, 아나함, 아라한​’ 구리역 평화의 소녀상 앞에서 딸과 만나기로 약속했다. 강원도로 여행가면서 그곳에서 자동차로 딸...

것’으로 정견이 열린 것을 초기불교에서는 성문사과 중에서 수다원이라 하였다. 부처님 당시에 '법문을 듣고 깨달았다, 마음의...했다, 법의 이치를 확연히 알았다'는 뜻이다. 사다함 - 실수를 하고 또 실수를 하면서 바로잡는 단계 아나함 - 이번 실수를...

능가아발다라보경 제2권 20. 수다원과 사다함 [수다원과 수다원취의 차별된 모습과 공통된 모습] 이때 대혜보살마하살이 다시 부처님께 말씀드렸다. “세존이시여, 저희를 위해 모든 수다원(須陀洹)과 수다원취(須陀洹趣)의 차별된 모습과 공통된 모습을...