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독사신론(讀史新論)_인종(人種) 단재 신채호 우리나라 인종을 대략 여섯 종류로 나뉘니, 첫째 선비족, 둘째 부여족, 셋째 지나족, 넷째 말갈족, 다섯째 여진족, 여섯째 土族이다. 선비족은 맨 처음에 우리 민족과 요동과 만주에서 병립하여 서로 혈전을...

강점기를 근대화 발전론으로 미화하는 작태로 니전투구(泥戰鬪狗) 싸움판이니 통탄할 일이다. 오늘은 그래서 대한민국 여야 정치인들은 일독(一讀)하라고 신채호 선생의 칠언율시(七言律詩)와 함께 독사신론(讀史新論)을 옮겨 게시하여 봤다. 여여법당...

독사신론 [讀史新論] 1908년 신채호(申采浩)가 민족주의 사관에 입각해 서술한 최초의 한국 고대사. ≪대한매일신보≫에 1908년 8월 27일부터 12월 13일까지 연재되었다. 뒤에 신채호는 “16년 전에 국치에 발분 하여 비로소 ≪동국통감≫을 열독(閱讀...

모두의 백과사전 (wikipedia.org) 독사신론 - 위키백과, 우리 모두의 백과사전 위키백과, 우리 모두의 백과사전. 독사신론은 1908년 신채호가 민족주의 사관에 입각해 서술한 최초의 한국 고대사 역사서이다. 『대한매일신보』에 1908년 8월 27일부터 12월...

신채호의 독사신론과 조선상고사 비판 (역사가로서 신채호 비판) 신채호는 독사신론에서 “우리의 역사는 만주를 무대로 하는 주족(主族)인 부여족이 객족(客族)으로서의 외래족인 중국족과 토착족인 한족(韓族)을 제압해 간 역사”로 보았다. 그가 부여족...

설(爲民之說), 그리고 양명학의 지행합일적 입장에서 유교를 민중적이고 실천적으로 개혁하려는 것이었습니다. ④ "독사신론"은 신채호가 저술하였습니다. ⑤ 불함문화론은 최남선이 주장하였습니다. 따라서 이 문제의 정답은 ③번입니다. 8회 고급 42...

단재 신채호의 독사신론(2) 내가 현재 각 학교에서 사용되고 있는 역사교과서를 보았더니 가치있는 역사는 거의 없었다. 제1장을 보면 우리 민족은 지나족의 일부분인 듯하고, 제 2장을 보면 우리 민족은 선비족의 일부분인듯 하며, 끝내 전편을 다 읽고...

한 국가의 역사는 그 민족의 소장과 성쇠의 상태를 살펴서 서술한 것이므로 민족을 버리고는 역사가 없을 것이며, 역사를 버리고는 한 민족의 자기 국가에 대한 관념이 크지 못할 것이니, 오호라, 역사가의 책임 또한 무겁도다. 蓋史學之法이 可貶者는 貶...

하였고, 『가정잡지(家庭雜誌)』의 발행에도 관여하였다. 「독사신론」은 그 뒤 내용의 일부가 가감, 수정되어 최남선(崔南善)이...민족주의사관이 나타나기 시작하였다. 이 무렵 신채호가 집필한 「동국거걸최도통전」과 「이순신전」 · 『을지문덕전...