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도마 위에 오른 실천문학사가 사과의 뜻을 밝히며 시집 공급을 중단하겠다고 밝혔다. 윤한룡 실천문학사 대표 n.news.naver.com .... 윤한룡 실천문학사 대표는 20일 연합뉴스에 보내온 입장문에서 "이번 사태로 심려를 끼친 분들께 출판사 대표로서 깊이...

정국에서 이념 대립과 국가 권력에 의해 무고한 민중들이 흘린 붉은 피에 대한 비가(悲歌)이자 치유의 노래이다. 윤한룡 실천문학 대표는 ‘1948년 10월 19일 남쪽 땅 여수에서 일어났던 14연대의 거사는 반란인가? 항명인가? 항쟁인가? 보는 시각에...

울었다』 (실천문학사) 담배를 지독히도 끊지 못하는 내 아들을 두고 휴일이면 잠만 자는 내 아들을 두고 처갓집에 사근사근하지 못한 내 아들을 두고 목욕탕 가기 싫어하는 내 아들을 두고 어느 날 내 며느리가 하는 말, “어머니, 어머니 아들 A/S 좀...

가자는 실천적 다짐이 엿보인다고 하겠다. 호남시조문학회는 밀레니엄을 맞은 2000년대를 맞으면서부터 구태의연한 회의 모습...혁신적인 회의 모습으로 탈바꿈하려 노력했다. 그 대표적인 사례가 ‘찾아가는 시조백일장’ 개최였다. 매년 이러한 행사...

그것을 실천하기 위해 변려문을 삼가고 古文을 택해야 한다는 주장을 폈다. 그는 상상력이 풍부하지 않아 기발한 표현을 하지 못했던 탓에 그의 작품들은 상식적 착안에 고사를 적절히 삽입한 것들이 대부분이다. ⑸ 문신 귀족의 말로를 장식하는 정서...

현대문학사에 여성주의적 시문학이 어떻게 전개되었으며 발전하였는가를 가늠 할 수 있는 관건이 된다. 그의 시각은 비판적이었으며 비판에 대한 비판의 부정적인 것을 넘어 대안적인 비전을 제시하고, 가장 바탕적인 것으로는 인간적 사랑을 공유하고...

그 대표적인 사례라 할 수 있다. 이는 일제의 왜곡된 식민교육과 문화정책에 대항하여 민족의식을 고취하려는 목적으로 이루어진...일어난 전통양식 부흥운동도 이러한 민족주의 이념의 문학적 실천이었다고 할 수 있다. 한편 소련혁명(1917)의 영향을...

뒤 김수우 앞서간 사람이 떨구고 간 담뱃불빛 그는 모를 것이다 담뱃불이 자신을 오래 바라보고 있다는 사실을 그 최후가 아름답고 아프다는 사실을 진실은 앞이 아니라 뒤에 있다 한 발짝 뒤에서 오고 있는 은사시 낙엽들 저만치 뒤에서 보고 있는 채송화...

수를 대표로 들 수 있다. 창가에 대한 조 교수의 논문을 중심으로, 이 작품을 신체시가 아 니라 창가로 보는 견해의 한계가 무엇인지 살펴보고 나서 필자의 의견을 개진하고자 한다. 3-1. 신체시가 아니라는 견해 <고목가>를 신체시가 아니라 창가로...