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그에게 있어서는 십바라밀 중 방편바라밀이 가장 뛰어납니다. 불자여, 이것이 보살의 제7지인 원행지입니다. [화엄경 제22장 십지품 중에서].

그는 십바라밀 중에서 지헤의 바라밀에 가장 뛰어났습니다. 불자여, 이것이 보살의 제6지인 현전지입니다. [화엄경 제22장 십지품]

엎드려 경배했다 세존의 다리를 부여안고는 이렇게 말하였다. ​"저는 세존앞에 엎드려 경배할 수 있기까지 무량겁에 걸쳐 십바라밀을 구족하게 닦아왔습니다 제 간절한 소망은 이루어졌습니다. 앞으로는 만날 일도 스칠 일도 없을 것입니다. 이제 그 두텁던...

끊었지만 아직 진여와 완전히 합일하지는 못한 상태를 말한다. 구경각 구경각究竟覺은 보살의 마지막 자리인 십지보살들이 십바라밀의 수행을 마치고 미혹의 세계가 연기하는 원인인 근본무명의 최초의 일념을 깨달은 다음 비로소 마음의 본바탕[心性]을...

표현인 처렴상정 이야기를 통해 “처렴상정하는 방법으로 초기불교에서는 팔정도를 가르쳤고 대승불교로 오면서 육바라밀, 십바라밀로 가르쳤다”면서 “불자들이 보시, 지계, 인욕, 정진, 선정, 지혜의 육바라밀을 잘 닦아서 어디를 가시든지 간에 화이...

탈 수 있다는 새로운 논리가 생겨난다. 자연의 법칙을 거스르는 인위적 법칙이 과연 가능할까? 5. 존재의 끝, 빠리닙바나 십바라밀을 완성한 붓다와 금생에 깨달음을 완성한 아라한은 존재의 끝에 도달했다. 더 이상 윤회 열차는 운행을 하지 않는다. 그럼...

六波羅蜜) 보시(布施.Dana) 지계(持戒. ila) 인욕(忍辱.Ksanti) 정진(精進.Virya) 선정(禪定.Dhyana) 반야(般若.Prajna) 십바라밀(十波羅蜜) 옆 4가지 합하여 방편(方便.Upaya) 원(願.Pranidhana) 력(力.Bala) 지(智.Jnana) 3. 사섭법(四攝法) 섭법이란...

단바라밀 (檀 波罗蜜) 범어 Danapara - 미타의 음역 (音译). 6 바라밀 (六 波罗蜜) 또는 십바라밀 (十 波罗蜜) 의 하나 . 단 (檀) 은 단나 (檀那) 의 약칭 . 번역하여 보시 (布施). 시주 (施主) 라 함 . 재물 혹은 법을 남에게 시여하는 것 . 바라밀 (波罗...

당연하지만, 화엄경에서 깨달음 이상으로 주는 메시지는 뭔가? ‘보살행이 인간의 가장 궁극적인 목적이다’ 보살행, 십바라밀, 이것이다. 세상을 사는 사람 중에서 가장 아름다운 사람은 바라밀행으로 사는 사람이다. 육조스님은 바라밀행을 ‘금강반야...