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괴로움의 뿌리,쌍윳따 니까야 외 2024.10.01해당카페글 미리보기
지금 일어나는 어떤 괴로움이라도 그것은 모두 탐욕 때문에 일어난다. 왜냐하면 탐욕은 괴로움의 뿌리이기 때문이다. ㅡ 쌍윳따 니까야 42 라시야의 경 * 이 세상의 모든 행복은 남들이 행복하길 바라는데서 오고 이 세상의 모든 불행은 자신만의 행복을...
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[쌍윳따 니까야 합본]45 : 25(3-5) 참사람이 아닌 사람의 경 ①ㆍ참되지 못한 사람 경 1. 2024.07.15해당카페글 미리보기
[쌍윳따 니까야 합본]45 : 25(3-5) 참사람이 아닌 사람의 경 ①ㆍ참되지 못한 사람 경 1. 쌍윳따 니까야 전재성 역주 2568. 7. 15 제45(5-1)장 길의 쌍윳따 2. 잘못된 것의 품 45 : 25(3-5) 참사람이 아닌 사람의 경 ① 1. 한때 세존께서 싸밧티 시에...
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잡아함경과 쌍윳따 니까야의 차이 2007.11.26해당카페글 미리보기
잡아함경과 쌍윳따 니까야의 차이 불교 서적을 보면 오온에 대한 해석이 학자들 간에 다르다는 것을 발견하게 된다. 어떤이는 [오온이 정신과 물질의 복합체인 인간을 나타내는 말]이라고 한다. 이런 견해는 오온을 나라고 생각하는 취착을 버리라고 말...
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(169회) 온라인 수요니까야 읽기(맛지마 니까야 제3권 열 번째) 2023.05.16해당카페글 미리보기
경」(M56) §7), 부처님 문하로 출가하여 무엇을 가르치는지 알아보거나 염탐하는 방법(본서 「브라흐마유 경」(M91), 『쌍윳따 니까야』 제2권 「수시마 경」(S12:70 §3 이하), 허무주의자나 파괴주의자라는 등으로 말씀을 조작하는 방법(본서 「마간디...
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잡아함경과 쌍윳따 니까야의 차이 ? 2008.03.27해당카페글 미리보기
잡아함경과 쌍윳따 니까야의 차이 ? whoami3 2008.03.20 03:35 답변 1 | 조회 45 잡아함 214경 眼․色因緣生眼識。彼無常․有爲․心緣生。色若眼․識。無常․有爲․心緣生。此三法和合觸。觸已受。受已思。思已想。此等諸法無常․有爲․心緣生。 눈과 색을...
