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臟腑)가 통(通)하지 못하여 혼부지인(昏不知人: 인사불성)하니, 이는 위기(胃氣)가 다한 것이므로 당연히 죽는다. 이처럼 양감(兩感)은 비록 위증(危證)이긴 하지만 그렇다고 좌시(坐視)만 하고 있을 수는 없다. 물에 빠지거나 불에 타는 사람을 구할 수...

미남불 보물 제 1977호 서울특별시 종로구 청와대로 1 9세기 경주 남산의 옛 절터에서 발견된 것으로 1927년 총독부관저가 신축되면서 이곳으로 옮겨온 불상이다. 1974년 1월 15일 서울특별시 유형문화재 제24호 석조여래좌상(石造如來坐像)으로 지정...

보이며, 그들을 세세히 보고 싶다면 칠불암에 협조를 구 해보기 바란다. 병풍바위에 돋음새김으로 진하게 깃들여진 3존불은 양감이 매우 풍부해 바위에서 방금 튀어나 온 듯한 모습이다. 가운데 본존불(本尊佛)은 높이 2.7m로 하늘을 향해 꽃잎을 세운...

골석불, 약수골 마애입상을 비롯한 9개의 지방 유형문화재, 1개의 중요 민속자료가 있다. 유적뿐만 아니라 남산은 자연경관도 뛰어나다. 변화무쌍한 많은 계곡이 있고 기암괴석들이 만물상을 이루며, 등산객의 발길만큼이나 수많은 등산로가 있다. 엄지...

건물인데 불에 타 사라진 것을 2000년에 새로 지었다. 1930년대에 대운암 중건 당시 경산 반룡사에서 이곳으로 옮겨온 [목조관음보살좌상 및 복장 유물]이 경상북도 문화재자료 제309호로 지정되어 있다. 범종각을 지나 관음전 옆 계단을 따라 올라가면...

안녕 양감 영천 오산 우정 장안 정남 진안 청계 팔 탄 향남 황계 가평 북면상 설악 청평 하면 마두 문 봉 백석 사리현 산황 설문 성석 식사 장항 정발산중 산 지영 풍동 경안 곤지암 남종 남한산성 도척 목동 목현 삼동 송정 쌍령 역동 오포 장지 중대...

부피감과 양감 있는 '소박함'을 나타내도록 합니다. 길주요의 장식 특징 길주요와 선종 길주요에서 목엽잔을 만드는 데 뽕잎을 사용하는 이유는 남송 시인 진여의 '편백나무 해법, 뽕잎은 선을 통할 수 있다'는 시구가 최종 답을 찾는 단서를 제공합니다...

서원의 불을 밝히는 시설인데 좌우 대칭으로 1쌍이 마주 서 있는데 사실은 사찰의 석등이다 영귀루 12기둥의 받침돌도 폐사지에서 옮겨온 것들이다 서악리 삼층석탑지 즉 .신라시대 폐사지에 남아있던 석등을 비롯한 석재를 서악서원 건축시 가져다 사용...

신체의 양감이 잘 드러난다. 옷주름은 배 앞으로 층단을 이루며 내려왔고, 양다리로는 타원동심원을 이루며 흘러내리고 있다. 두 손은 마모가 심해 확실하지는 않지만 가슴 앞에서 모은 것으로 보인다. 그리고 지권인(智拳印 : 왼손 집게손가락을 뻗치어...