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종래대로 사대외교를 계속 유지할 것을 주장하였다. 온건개화파의 이러한 개혁정책은 기본적으로 청에서 실시하고 있던 양무론(洋務論)적 개혁입장과 비슷하였다. 이에 반해 김옥균 ·서광범 ·박영효 등의 급진개화파는 온건개화파와는 달리, 일본의...

2) 일본 : 화혼양재론, 메이지유신 3) 조선 : 동도서기론(북학론 계승) ① 동도서기론(온건개혁파) : 북학론 계승, 청의 양무론, 민씨 일족 타협, 유교사상, 청-사대 유지 ② 급진개혁파: 메이지유신 모델 삼음, 서양 사상·제도 도입, 민씨정권 타도, 청...

급진노선과 점진노선의 두 흐름으로 분화하게 된다. 후자는 박규수에게서 비롯된 동도서기(東道西器)를 근간으로 청의 양무론(洋務論)적 입장에서 유교적 윤리질서와 전통적 정치사회제도는 견지하면서 서양의 과학, 기술 문명을 도입하되 개혁정책은 현재...

일부 생태주의론자 또한 자신의 대지에 뿌리박은 풀뿌리 인민이라고 말할 수 없다. 사실 근대 초기에는 동도서기론이나 양무론, 변법자강론처럼 그래도 주체의식이라도 있었다. 그러나 지금의 우리는 할 수만 있다면 피부색깔도 하얗게 탈색시켰을 정도로...

점진적으로 수행하고, 청과는 종래대로 사대외교를 유지한다는 것이었다. 온건개화파의 이러한 개혁입장은 당시 청의 양무론적 개혁을 모방한 동도서기론적(東道西器論的) 입장이었다. 반면에 김옥균, 박영효, 서광범 등의 급진개화파는 서양의 과학기술...

수명반청 29. 1880년대 이후 조선에 들어온 서구열강의 제국주의 침략사상은? ①위정척사사상 ②국수보전론 ③사회진화론 ④양무론 28-1, 29-3 2015년 동계계절 38. 조선이 사대관계를 청산한 것을 기념하여 독립문 건설과 독립공원 조성 사업을 위해 조직...

1920년대 민족운동에 나타난 좌·우익 대립과 사상적 대결 속에서도 동양의 정신과 문화를 기본으로 삼아야 한다는 양무론적(洋務論的) 논리를 유지했다. 1910년 이후 나라를 살리기 위해서는 신앙운동과 교육운동이 일치하는 근본적인 접근이 필요하고...

위한 변법사상에 까지는 이르지 않았다. 1880년대의 개화사상의 주류를 이룬 사상적 경향은 부국강병을 위한「동도서기」적 양무론이라고 말할 수 있을 것이다.13 1880년대 급진개화파의 주역은 김옥균․박영효․유길준․洪英植․徐載弼․徐光範․朴泳孝...

첫째 박규수 문하에서 실학을 배운 일, 둘째 역관 오경석과 교제를 통하여 청나라의 진보적인 서적을 섭렵하며 청나라의 ‘양무론’, ‘변법론’ 등 청나라의 개명 사조의 영향을 받은 일, 셋째 이동인을 통하여 일본에 관한 정보를 얻고 후쿠자와 유키치...