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리스본에서 보낸 성인 시절 그의 가족은 모두 남아프리카에서 있었지만, 페소아는 외교를 배우기 위해 1905년 리스본에 돌아왔다. 그러나 병치레와 더불어 2년간 아무런 성과를 얻지 못했고, 주앙 프랑코 수상의 독재에 대항한 동맹 휴교로 인해 그의 학업...

난 후기 : 하 맨날 멍청해서 뭐 조회 할 때 니 생일 안하고 내 생일로041030적고 맨날 이상함을 느낌 … 뭐 이런거 적을 때는 니 생일 적어야 하거든 그래서 말이야 이정도면 나 방시혁 아닌가 나 ..? ㅜㅜ 프린트 해서 나오면 몇ㅈ 장 분량인지 알려주셈...

에게 보낸 편지도 소탈하고 쾌활하게 썼습니다. 또한 두 개의 체계적인 판이 있는데, 하나는 반조음, 오대징, 증국번, 장지동, 좌종당을 포함한 동광중흥의 여러 고굉지신의 자필입니다. 향화만지: 행지헌장청대 명현의 필적 ▶ 사도어제《석거보급...

중세 후기 스콜라주의의 기본 전제들을 거부한다. 비엘에게 있어 synteresis는 하나님과 인간 사이의 접촉점을 자아에게 제공한다. 루터는『스콜라 신학에 대한 논박』의 논제에서 이를 거부하며, “의지가 본성적으로 올바른 도덕적 인식과 일치한다는...

친한 친구인 아돌프 라이첼에게 남긴 마지막 말에서 이렇게 말했다. 앞서 살펴본 바에 따르면, 『Dieu et l'Etat』 단편은 바쿠닌의 주요 저작의 본질적인 부분을 이루고 있는데, 이 작품은 자신의 문학적 계획을 선전의 필요성이나 행동의 가능성에 희생...

의기 양양하게 바라보고 있었다. 우리는 교회들이 광신주의의 피해를 입는 것을 보고 마음이 떨렸다. 하나님의 백성들을 생각할 때 나의 마음은 심히 아팠다. 그들이 이 거짓 열심에 속아서 끌려가야만 하는가! 나는 주님께서 주신 경고를 신실히 전달...

우리를 친구들로부터 보호해 주길 바란다. 우리는 적으로부터 우리 자신을 보호하기 위해 노력할 수 있습니다." [31] 예나[편집] 1793년 10월, 피히테는 취리히에서 결혼하여 그 해의 나머지 시간을 그곳에서 보냈다. 프랑스 혁명의 사건과 원칙에 감동을...

노당과는 친구사이였다. 그리고 뒷날에 되어진 일이지만 이제현은 노당의 제자이며, 이제현의 종형 이천(李蒨)이 자호를 국화국자(菊)와 집당자(堂)를 붙여 국당이라고 한 것은 노당의 영향을 받은 것이라 한다. 이제현의 계부 이세기(李世基)께서는 그때...

그가 보낸 편지에는 눈물 한 방울 보이지 않고 떠났던 미래의 처형을 과찬했던 내용은 내가 독일에서 받은 최초의 편지이기도 했다. 실제로 접한 독일인들은 듣던 대로 검소했고, 또 정직했다. 젊은이들의 옷차림은 화려함과는 거리가 멀었으며, 특히...