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제 4계명의 토요일이 어떻게 일요일로 대치될 수 있는가? 2025.02.10해당카페글 미리보기
들으니.” 그 목소리는 영화된 그리스도 자신의 목소리로서, 그는 주일에 요한과 교제하기 위하여 온 것이다. “주의 날”은 여격으로 표현되었다―테 큐리아케 헤메라(tē kyriakē hēmerā). 이것이 실제로 일요일을 가리키는 말인가에 대해서는 의심의...
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고린도전서(25) - 고린도전서 15장 1-11절 - 복음과 그리스도의 부활 2025.02.06해당카페글 미리보기
있습니다. 목격자들은 자신들이 주도적으로 예수의 부활을 본 것이 아닙니다. ‘보다’동사의 수동형과 대상을 의미하는 여격(~에게)을 통해 예수님이 그들에게 나타나 그들이 보게 되었음을 묘사합니다. 바울은 이 표현을 따라 목격자들을 네 그룹으로...
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가난한(푸토코스) 형제를 돕는 것은 하나님 아들을 회복하기 위한 과정이다. 2025.02.05해당카페글 미리보기
근본)에 목마른 자다. 나. 하나님은 심판하시는 분이 아니라 그 생명의 그 빛(근본)으로 하나 되게 하는 분이시다. “마음이(여격) 가난한 자는 복이 있다(마 5:3).” 번역이 잘못되었다. (‘심령이’로 오역한 ‘토 푸뉴마티’는 명사, 여격으로 ‘그 영...
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두 종류의 눈 2025.02.06해당카페글 미리보기
말로는 또한 그렇게 밖에는 표현할 길이 없습니다. 그런데 헬라어에는 몇 가지 독특한 동사들이 있습니다. 문법적으로는 소위 ‘여격 지배 동사’라고 하는 것입니다. 흔히 오늘날 우리들의 시각에서 보면 목적어를 취해야 될 듯한데 여격을 취하는 동사들...
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노아시대의 홍수....(창 9:1,벧후2;5) 2025.02.05해당카페글 미리보기
아니한 자들의 세상에 홍수를 내리셨으며 - '경건치 아니한 자들의 세상'에 해당하는 헬라어 '코스모 아세본'은 무관사 여격으로 노아 식구를 제외한 당시의 모든 세상이 죄로 가득 차있었음을 시사한다. 따라서 본문은 노아당시 죄악의 보편성과 하나님의...