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존재[有]에도 미치지 못하나니, 이것이 바로 보살마하살이 또한 나아가는 데도 있지 않고 또한 뉘우침도 있지 않다고 하느니라.” [열반계, 허공의 신식, 공 가운데 머물러 있는 것의 차별] 그때에 최승보살이 나아가 부처님께 아뢰었다. “세존이시여, 그...

한량없고 끝이 없도다. 一切毛道中 一時成正覺 如是等大願 無量無邊際 만일 유정의 세계가 다하고 세계와 허공계 법계와 열반계 세간과 불흥계(佛興界) 若有情界盡 世界虛空界 法界涅槃界 世閒佛興界 모든 여래의 지혜 세계 그리고 마음이 반연 하는 세계...

모임과, 세계의 모임과 법계의 모임과 유위계의 모임과 무위계의 모임과, 중생계의 모임과 식계의 모임과 허공계의 모임과 열반계의 모임을 사실대로 알게 됩니다.』 ◆보살마하살주차법운지❮菩薩摩訶薩住此法雲地-2❯ ●此菩薩이如實知諸見과煩惱行集...

왕생하는 즉시 보리를 증득하게 된다. 오직 하나의 부처님 경계이기 때문에, 이후 선도대사는 이를 직접 “극락의 무위 열반계(極樂無為涅槃界)”로 해석하였는데, 이는 간단명료하면서도 정확히 논지에 부합한다. 주불(主佛)의 열반, 성중(聖衆)의 열반...

논》에서 "연화장세계", "제일의제묘경계상", "진실한 지혜, 무위법신"이라고 설명하였으며, 이후 선도대사는 이를 "열반계" 또는 "보토"라고 불렀다. 또한, 용덕(用德)의 측면에서는 불허작(不虛作)의 본원력에 포괄된다. 담란대사는 《찬아미타불게(讚阿...

의미에서 나는 이미 그 일부가 되었지만)가 된다. 그것은 바깥 세계에서는 형제단이며, 붓디계에서는 하나의 통일체이며, 열반계에서는 초월적인 빛이다. 이 초월적인 빛은 지금까지 세상에서 가장 엄청난 사실로 보였던 붓디의 통일성보다 더 실재에...

伺察)하는 정신 작용을 말한다.] 지혜 모두 모이신 분이 아시는 경계는 미세하고 매우 깊게 모두 깨달아 아시고 두 가지 열반계(涅槃界) 나타내 보이시며 모든 열반도(涅槃道) 다 증득하셨네. 중생은 긴 밤 동안 허망 일으키므로 부처님께서 방편으로...

미세한 번뇌를 영원히 끊어버리게 되어, 나의 생(生)이 이미 다하고 범행(梵行)이 이미 확립되었으며 후세의 몸을 받지 않고 열반계(涅槃界)를 향한다. 둘째는 계를 지님으로 말미암아 모든 세 가지 업이 온갖 죄를 짓지 않고 악한 세계를 멀리 여의며...

안되느니라고 말씀하셨는데, 여전히 의심하여 정견을 갖추지 못하니 참으로 안타까운 일입니다. 나무아미타불 염불하면 무위열반계에 입성하여 삼천대천세계를 들어올리는 것보다 더 어려운 무상대도를 이루는데, 지금까지 윤회하고 있는 시간도 무량겁...